菩薩:人到臨終時,最後一刻的念頭非常重要,必須牢記南無阿彌陀佛佛號,緊記默念在心裏,不能放鬆一句接一句,這樣臨終之人才有往生西方
淨土之希望.切記.切記.
法師:修道人或學佛者,如果在臨終時,因心急把佛號忘記了?菩薩.你覺得該怎麽辦?
菩薩:有佛根的修道人,或平常修持功夫純熟的人,於壽終時,他的道行永遠不會忘紀念佛號的.至於一般人,雖然平常也念念佛號,也行行善德,但
是沒有真功實德者,一到臨終時,就會被妻嚎子哭,迷惑本性擾住往生念頭,或生前未了的俗事牽纏,使往生者千頭萬緒,常湧上心頭.靜慧法
師.你想,這時壽終者,心中還會有佛的法相嗎?
法師:可有補救之法嗎?
菩薩:一個人發心念佛學道,最終目的乃祈求能往生極樂世界.要達到理想的目標,最好能於平時,常教導兒女,或勸化親友,共修念佛法門,這樣,
於臨終時,他們可助念佛號,就不會在旁喧囂胡鬧,弄得臨終入前功盡棄,欲懺悔已不及了.
法師:一般修行人,要往生西方,(需要別人道行高深之高僧,大德,居士.)説明嗎?
菩薩:是的,一般修行人或念佛之人,在臨終有三件要緊的事,都需要道行深的高僧大德居士們幫忙才行.
第一件-病人臨終的時候,親人兒女切不可在病人前,說長論短,歎聲悲哭,應該勸病人放下一切,莫牽掛,一心念佛.假如病人壽不該終,念佛助念
可以便病早愈,如病體嚴重念佛可助往生西方,佛無虛願的,一定親自來接引,使他往生到極樂世界去的.並在病人能看得到的地方,掛一張佛像
使病人眼見有佛,心中有佛,自然不失正念.
第二件-要幫助壽終者,除了用佛門道理教導外,還須要家人分班念佛.(親人親自助念願力比較大,錄音帶佛號助念願力較小)因為病人壽終時,
心力很弱,非別人幫助不可.也可恭請高僧居士們,或道行深之者,助念持佛力.若沒有助念團,可使家人分班助念.
*切記.念佛的聲音要不快不慢,字字分明,句句清楚,使壽終病人字字句句入耳駐心中.如果病重者有一絲氣力,能隨念佛更好,如不能就叫他靜
聽佛號,也同樣可受佛力加被的.*如果病人已氣絕,助念者亦須照常持念不可間斷,愈久愈好,至少要繼續十二時辰,才可宣告結束.因死者壽終
氣斷,其靈體還未離開身子,所以在十二時辰內,誦念佛號還是用處很大的.這一點希望孝子賢孫,信佛修士們,應多加注意.
第三件-病人壽終氣絕時,切忌不可激動,哭泣,換洗衣服身子等,病人或坐,或仰臥,或側臥,都可聽其自然,可不能隨意搬動死者身體,因病人剛氣
絕時,身體依然有知覺,一被觸動,心塵很感痛苦,又靈體脫殼去向旁徨,由於痛苦而生嗔心,嗔心一生,大多墮入畜生道中,或變作毒蛇一類畜生,
這需看個人修行功德,一念之善即天堂,一念之惡即地獄,所以上天堂下地獄,就看個人平常之修行了.
法師:請菩薩慈悲開示,那麽洗身換衣,應該在什麽時候處理較適宜呢?
菩薩:應在死者通身冰冷後,一日一夜或十二時辰以後,才可洗身換衣.假如身冷轉硬,可用熱毛巾搭在身上,過一會見身子自會變軟了.
*但一般實修之士,或精勤念佛者,氣絕壽終時,其身體還保持軟軟的,面現慈容此乃已證果位,往生西方極樂世界之象,但願眾生能知悟也.
