地藏王菩薩:一般人不論富貴貧*,有沒有權勢地位,個個都有不如意的事,在眾生心中免不了有或多或少的煩惱苦悶.這些都是由自己妄想心,執
著心引起,如果大家能一齊來念佛,心中就有佛的思想,就不會去胡思亂想,意念就正確且清淨,心中煩惱業障自然就消失了.
*尤其是念佛修行之人,對於世間名利不貪不求,而會照本份工作而行持,如是-遵守國家法律,安份度日,幫助人家解決困難,心中會自然有善的
念頭.因此,活在世間中,如果能念佛修行,則心安精神爽,會能消業障,生活自然就會愉快如意.
*再者,念佛的人,知道世間有因果報應,遇到生活幸,就隨緣享受,不執著,不貪求名利,遇到業障纏身與災禍,也不會去怨恨或怪人,以忍耐為毅力,
安度重重難關,不使禍上加禍,在精神也就不會遭受災厄痛苦.又念佛修行的人,不起殺生念頭,自然就素食持齋,隨遇而安,生活節儉,可使經濟上
減少負擔,思想上也比較有定力,因此,不殺畜牲生命,是有佛陀的慈悲心表現,可以減少疾病,增長壽命.
*而念佛修持的人,不妄語,不搬弄是非,不惡口,不綺語,可以避免人間不少是非和起無明的糾紛.念佛修行之人,念頭上會行持佈施,作利世利人
之事,侍人接物親切,因此,廣結善緣,也就是在人緣方面,博得眾生敬仰,這樣修持,在社會中,就能得到愉快如意.
*念佛修行的人,長年素食,營養豐富,容易消化吸收.誦經念佛可以澄清雜念,制心一處,禮拜佛或菩薩可以運動肢體,活絡筋骨,調和呼吸,慈悲行
功立德,專念佛號志在往生淨土,精神上有所寄託,可以保持情緒上寧靜淡泊.自然也就可以延年益壽.所以,念佛的人有種種的好處,在此說之不
盡.眾生啊,如能真誠持續念佛,還有更不可思議的,為一般人所想像不到的種種好處呢,
*俗語雲-吉祥如意,逢凶化吉,遇難成吉祥.眾生在日常生活中,常能得到稱心如意,沒有煩惱牽纏的事,偶然眾生遇到兇險的時候,無意中也會得
到佛力解救,由於念佛的人,心地善良清淨,容易和佛菩薩感應道交,因此,凡有所祈求,無不得到不可思議的感應,隨其所願,圓滿成就.不過,真正
念佛求往生的人,是不會刻意去求一切名利享受的,且對人間虛幻的世俗事不會熱衷.
*眾生啊,大家要知悟,若是為了貪求現在利益而去念佛修行,雖然有利益,但隨得會隨失,有如竹藍盛水一樣.不可思議的真誠禮佛,修持所說一
切正法信念者,其靈感可感應佛力,是說不盡的,只有修道入,念佛人,修行人親身去體會才能知道一切的.
法師:有一位大德曾問到,如能修成天仙,有了種種神通法力,不是很好嗎?為什麽一定要往生極樂西方世界,成佛或為菩薩呢?
菩薩:天仙雖然有法術神通,天仙的神通最多不過是天眼通,天耳通,他心通,神足通,宿命通,五種神通而已.講到六通中最重要的叫做漏盡通,這
些天仙一點也沾不到邊的.所以說-五通神仙,六通羅漢.就是說仙人只能得到五種神通法力而已.西方羅漢有六種神通佛力,神通的法力比較起
天仙法力,還差西方羅漢很遠,很遠的.那麽,天仙比羅漢還不如,又怎樣能和佛相比佛法呢?
*所以,菩薩勉勵凡間眾生,學佛修道,如能開悟佛所說的經典實義,確實修持念佛,自能往生淨土西方.能達到內外雙修,行善立德,還可以了脫生
死,不受六道輪回,本性自然超出三界以外,往主西方極樂.
法師:目前在萬年寺百歲宮閉關的慧德弟子問到地藏菩薩本願經,是否可以在一貫道佛堂裏早晚恭念呢?其功效又如何呢?是否會犯佛規呢?
菩薩:弟子慧德遠從臺灣到安徽省九華山萬年寺百歲宮,誠心來禮佛閉關,研修佛法與地藏菩薩本願經,吾有在加持佛力與智慧.願加鞭修行,勉之,
*關於修持功夫,貴在專一法門,確定要修那一法門,應該反覆考慮,慎重研究,我的先天佛根如何?我的志願何在?到底修持那一種法門適合自
己?確定自己修持方便法門之後,則須牢牢抱持,永不忘志.修持功夫,自己必須心有主宰,深入一門即可,尤其是慧德你的先天佛根很好,只要能
修心行功立德,深入經藏,頓悟正法本來是一切無執著,放下心來,安下你的心,凡塵之中,一切是空.將來證果即不遠了.記往,不能有一腳踏著兩隻
船,這山望著那山高,必致一事無成也.目前,你已皈依開心禪師,如果能專一修行,將定成果.
一,恭念地藏菩薩本願經只要清淨地方就可以恭念,當然在佛堂更好.
二,恭念地藏菩薩本願經功效如何?持續恭念,日後有不可思議佛力加被,尤以你自己體會最好也.
