所有鬼魂飲下醧忘湯後，各派鬼役、鬼卒，攙扶著
從通道送出。甬道甚窄，只有一尺四寸寬，約一里
長。一出甬道，只見有六大橋樑來通
往各地道路。
橋樑依材質，分為「金、銀、玉、石、木、竹」六
種不同質料所鋪而成。
往生者，各依自已所註冊的憑證，各往適當的橋前去。
各魂要走什麼橋，行其所適，絕對不准亂來，也不
會讓其走錯的，若有錯失，到了橋上，即刻知道，
就要拘回再受苦呢！
至於各類橋的劃分方式，說明如下：
能過金橋者：凡是在世積有大善功，參觀各獄後，
地府銷案，然後經由此橋往天曹而去。
當然天曹亦分層次論定，各適其天也。
(功果圓滿、或修真之士，有的去世後，直接從
「陰陽界」升往極樂界，不
必經由此橋。)
能過銀橋者：凡是在世積有中等善功，死後到
「聚善所」修煉期滿經考試合格，後至「九泉瀑布」
淨靈，由此橋到陽間蒞任神位 (為地仙、或地衹)，
接受萬人朝拜，香煙不斷。
能過玉橋者：凡是在世積有善功，經各殿判決完畢
，要投生人間福地，享受榮華富貴，必經此橋而進
入轉輪台投生。
能過石橋者：凡是在世功過相半，要投生為平民
，尚能衣食無缺、溫飽過日，必經此橋而進入「轉輪台」。
人身難得，佛法難聞。
佛云：人身難得猶如盲龜遇木孔，如此千載難逢得
此人身，更要珍惜，好好做人，畢竟六道輪迴，
實在太苦，芸芸眾生久遠以來，沉淪於此已渾然不知！
今能聞到佛法，彷若千年闇室一線光明，當要把握，
認真學習，方能永脫輪迴之苦。
能過木橋者：凡是在世過多於功，將投生為貧賤、
孤苦、勞碌一輩子，甚或為乞丐、殘疾等下級輪迴，
必經此橋而入「轉輪台」。
能過竹橋者：凡是在世罪大惡極，違背天理人倫，
殺盜、淫亂等惡業積滿，將投生為胎、卵、濕、化等四生道，
必經由此橋而進入「轉輪台」，竹橋上有瓦磯、濕生等物。
那金銀橋上，人跡不多，其他各橋則擁擠不堪，
好象要趕時間似的。
人的一生是由地府註定的，否則就無善惡天理之分了。
要證道聖佛仙神者，亦得經過地府，不管轉生何處
，或是證道何天，都必須經由地府才行，然後由
各橋而去。
證道聖佛仙神者，也有少數例外，直接飛昇登天者，
要到地府來也有其作用，即是可瀏覽惡劣之情況，
以明其情，始可有度化之慈心也。
如出生在好家庭之人，其原本就是走玉橋之人才能
享得。否則誰也想出生在大富豪之家去享樂，
誰願意到窮人家去出世呢
就像成證仙佛走金橋的，也必須到十殿轉劫所來，
讓其能遊遍地府，知地府之慘惡，待其成證，
就可瞭解如何去濟度世人了，所以都得到此
一遊，再上天曹也。
「我走我的陽關道，他過他的獨木橋」，這些將
轉輪之陰魂，喝過醧忘湯後，昏昏醉醉，互不相干，
擁往自己所選擇之道路，有者穿官服，有者提工具
，有者拿文筆，有者披獸皮，有者戴頭角，
有如瘋狂各顯己能，要到陽世逞威風！
各類橋的行人，其心情介紹如下：
能過金橋者：上金橋的，人寥寥無幾。
能過銀橋者：上銀橋的，人雖也不多，但都服裝
金身，非常漂亮。
能過玉橋者：上玉橋的，則心情愉快，有說有笑。
能過石橋者：上石橋的，尚能勉強喜悅而過。
能過木橋者：上木橋的，手持籮筐，手持杖械，
痛苦過木橋的人最多。
能過竹橋者：上竹橋的，都是披毛戴角的，那就痛
苦哀鳴的過去，真是清楚分明。
根器道行淺薄的，歡呼可以幸運地得生人身；
根器道行深厚的，則悲傷哭泣，自恨在世時未修出
世的功德，以致痛苦的根身，身體難以斷除。
(ps 得人身不是究竟，出輪迴才是究竟)
墮落簿上盡是胎、卵、溼、化多，人身少。鬼王
核對投胎名冊，竟是畜生、餓鬼多，滿地皆是各種畜生皮，
得人者竟是如此之少，足見得人身之難！
且在六座橋之外，又有六大道。
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人群甚多，不論東洋、西洋各國人種都有，準備投胎。
世人死後，凡犯罪者，皆要經過各獄之審判，故
地獄即如「國際法庭」。各種人士轉輪投生皆須
領憑，如陽間出國要辦理護照相同。
上轉輪臺的人，如陽世在車站候車，車一起動，
輪子不停轉動，而各人買票的地方與所要到的目的地不同，
如陰魂轉輪投生於世界各地。
世人死後經各殿審判執行完畢，按各人去路投生。
輪轉道上無情，雖同乘一輪「轉輪車」，但各人
目的地不同，各就因緣，揮手下車，一生中也只
好生活在其環境中了。
濟佛曰：六道的輪回，如車輪轉動，無期停止，
從輪下過的人，大都成了「輪下鬼」，要逃生機
會甚少，希眾生能死裏逃生，不要往車底虎口直闖
，那就是地獄關口，你怕不怕？相信聰明的世人都
知躲避為妙，神前懺悔過去，而上車追求將來。
1.布施行善積功德，因果絲毫終不爽。
一生當中能樂善好施，遵循五倫、孝養父母、奉事
師長、慈心不殺者，臨終必得善終，或升天或再得人身。
故一生所造作之業，攸關著來世的前途，這是
自己造作，不是老天安排，更非神明所作。
2.漁樵耕讀、士農工商各有因緣福報。
富貴貧賤皆有因緣，不必欣羨，不用氣餒，明白
因果事理之後，自能心開意解，安守其道。
所謂是「素富貴，行乎富貴，素貧賤，行乎貧賤」
，絲毫無半點怨尤，才是消業之道。
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轉輪臺 (紫河車)
90.朝日嗥嗥，乾坤朗朗，善惡果，乃人自召。
除盡地獄業，呱呱墜地來到人間，重現了光明的曙光！
他們都是失去理智，像拿刀的不知此去，非你死
就是我死，還自鳴得意，陽世之情形與此相同，
明知深坑陷人，看見熱火還猛撲，輪迴現象也就
如此產生了。
陽世眾生若不改邪歸正，則「轉輪臺」無時停息，
那也是眾生不幸。
「
赤河」即是眾生精血交合之河流，「赤河」滾滾，
如眾生之情慾起伏不定。
「轉輪臺」，亦即「紫河車」，正沉浮於赤河中，
如車輪形狀，不停轉動。
本殿為轉輪之處，陰間至此告一段落，橋樑是通
往各地之道路。
「轉輪台」前面河中紅水滾滾「赤河」，即是眾
生精血交合之河流，「赤河」滾滾，如眾生之
情欲起伏不定！
河邊又有一車輪形狀的東西，不停轉動，這就是
「轉輪台」，亦即「紫河車」。現正沉浮於赤河中，
旋轉不停。橋下是江水潢流的山澗，有甚多投生之
靈魂，都步行於澗流之上，且河流水色渾赤，由橋
中向前一望，對岸的赤石巖上，有斗大的粉字，上
面寫著:
「好去做人，要抱定八德五倫，莫教放棄
宜各自勉，休再墮三途六道，致陷沉淪」
所有要投生之魂，均專心的看讀此對聯勤唸著，
對岸忽跳出又高、又大的二個鬼 (名叫活無常、及死有分)。
分別撲到水面，令兩旁的靈魂們，個個嚇得站立
不穩，落入水中:
「活無常」: 頭戴烏紗帽，身穿體面的禮服、錦襖。
手拿著紙筆，肩上插著利刀，腰上掛著刑具，睜著
圓滾滾的大眼睛，哈哈大笑。
「死有分」: 面上污垢、流血，身穿白衫。
手捧算盤。肩上背著米袋，胸前懸掛銀紙錢，
愁眉緊鎖，聲聲長嘆。
此二大鬼 (名叫活無常、及死有分)，揮灑楊柳枝，
催促、推落鬼魂們，落於赤水潢流之間，
揮去成千上萬的鬼魂，隨著業海流轉而去，或是為
人、或是為牛、馬、羊、狗、雞、豬六畜、飛禽走獸、
蜎飛蠕動等，重回了了無盡期的輪迴！
投生的靈魂們，昏昏沉沉地走在玉、石、木、竹橋
上，向「轉輪台」而入，一墮下，便無聲無息了，
他們投胎轉世的詳細情形，現說明如下:
萬物轉生，必由陰、陽二氣媾合而生，此「轉輪台」
就如陽人之陰、陽關道，男、女一動情欲，
心神必昏，而精血外溢，即如「轉輪台」下之赤河水
一般隨波蕩漾，流水一滾動，
「轉輪台」則如水車隨之旋轉，而產生吸力。
這些陰魂迷迷糊糊、如醉如癡地，紛紛各依因緣，
投生各將生的胞胎之內 (就是人類之母體)，
故精血媾合而懷孕。世人如果懷孕，因紫河車轉動，
故常有嘔吐情形，此為「子暈」，如坐車暈車形狀！
雙足踏破紫河車靈性附在胎中，由於陰間、陽世
的改變，氣悶昏昏。加上胎身顛倒，全不自由，一旦時到
(如人類，十月懷胎)，於是雙腳用力一踢，蹬破胞胎
，奔出娘胎，則此靈體由轉輪台奔出，
血水直流，「哇」地一聲落地，驚醒一看，又到人間
，開始一生的形形色色。深赤之水，代表母胎
之羊水，所以想要投生，赤得勞駕地府此地之
長大二鬼 (活無常、及死有分) 出力，
始可成事。非冥冥之地府無以為功也。
澗流之外，接著就是洪波洶湧，濁浪滔天，甚
多投生之靈，汨沒在其中，這就是苦海人生之寫照，
並不是什麼樂境之處也。
其他胎、卵、濕、化生，亦各隨其生育有不同之
期間，而在「轉輪台」內孕育！
「轉輪臺」上是八卦形狀，內有一圈為太極圖，
所謂無極一動生太極，太極為陰陽。故「轉輪臺」轉動，
自然生化不已，其中有六孔而出，故稱「六道輪迴」
第一孔道: 轉生為公、侯、將、相
第二孔道: 轉生為士、農、工、商(包括鰥、寡、孤、獨)
第三孔道: 轉生為胎生類
第四孔道: 轉生為卵生類
第五孔道: 轉生為濕生類
第六孔道: 轉生為化生類
各按其功過而分別成形。這才是真正的「六道輪迴」。
正如陽間工廠一樣，原料優劣，製造出來的產品也就不同。
如高貴木材可建造樓房，朽木則只可用來燒水
煮飯。人之轉輪與此相同，前世具有善根，
轉世也就有好的出路。
所以眾生品種需要好好「改良」，才不致生
出一個「惡人」來。
「六道輪迴」另有一種說法:
「天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、
畜生道」等六道，是一種按級分類，天道即天堂道
，包括仙佛聖神在內，均屬於天道系統。
他們成道證果後，不必喝「醧忘湯」，再經由
「轉輪台」而上升天堂，此點希眾生了悟之。
但既已脫離六道輪迴，其有願力、或夙緣者，
慈悲常懷，不忍眾生未度，故常投胎轉世，修真學道，
立下楷模，以啟迪眾生，如各教教主、祖師等，
無非仙佛之根骨，所謂「仙佛不離眾生」，
歷劫以來，發願下凡度眾之仙佛多矣。
故在「不生不滅」境界中，仙佛常臨凡間、地府
，因此，「輪迴」應作「來回」觀，並非投胎轉世方稱「輪迴」。
其實三千大千世界，來回之道何止分為六種。
故應言「萬道輪迴」，靈性之溝通是無止境的，
如一本散萬殊，萬殊歸一本，眾生應悟之。
十殿轉輪大概情形，轉輪投生雖然是地府所判，
實是世人自尋之路。
如不趁早修身養性，一旦失去人身，則萬劫難複！
一般眾生，由於長久累月地貪好世間各種五欲、
滋味；尤其殺生數多，迷失了眾生本有的如來佛性。
辜負了 佛恩，以及玉皇大帝，諸神明的訓誡之恩。
從未想到如何做是善終，得成佛菩薩；如何做會惡
死，墮落三惡途；
自已未來是怎樣的結局，致反復地造惡，終於又成
為拖屍的鬼，枉為一世之人，又將墮為無間地獄的鬼魂。
轉輪，首先轉輪至「轉劫所」之入口處，只一處
甬道，然後再轉至各司之門首，然後再轉回原來之甬道，
由下而上，再由上而下，比坊間什麼遊樂場
之轉輪還來得徵妙
【第十殿】轉輪王 金橋
