天有三官五帝，百神諸司；地有五嶽四瀆和
城隍爺.土地公；另外又有舉意司，和每戶家
中灶神專門記錄人的起心動念的善惡，凡是
這些，都是所謂的司過之神。而上天的心是
慈悲仁愛的，想要世人在自己心中獨知的地
方，為善去惡；因而才有了司過之神，鑒察
人們所犯的惡事，並且量度惡事的輕重，而
除減人的壽命百日。所以說：「人間的竊竊
私語，在天聽起來，就跟打雷一樣的響啊！
人若是在暗室中做了虧心的事情，是絕對逃
不過神明如雷電般銳利的眼睛啊！」詩經書
經中也講到：「上帝日日夜夜都在鑒察著，
世間每一個人身體語言心理所造作的行為啊！」
這就是所謂的十目所視、十手所指、神之聽之的
道理。明白了這個道理，則我們心中獨知的地方，
自然就有鬼神，比自然界天地鬼神的鑒察還要嚴格
，這就是所謂天人合一的道理啊！人的一身，行住
坐臥，都有星神在鑒察著。三台星神、北斗星君，
常在人的頭上盤旋，記錄各人所犯的罪惡，並且依
照他所犯過惡的輕重，來奪除他的壽命。
故事：
唐朝的大臣婁師德，在唐高宗時，受到高宗皇帝的
寵信，對朝廷也有很大的貢獻。有一天早上，婁師
德起床的時候，忽然看見星官告訴他說：「你曾經
誤殺了兩條人命，這個罪過應當減除你十二年的壽
命，你頭頂上的星光將快要滅盡了啊！」這一天，
婁師德隨即感到神識有些昏沈，因而就告訴身旁的
人說：「我一生向來行事謹慎，只是因為誤殺了兩
條人命，今天遂要我早死十二年啊！」沒多久，婁
師德就過世了。
【結語】
張拱辰先生說：「婁師德先生一生的為人，以英明
寬厚著稱，為唐朝重要的大臣，尚且不免於犯錯而
被奪除壽命十二年；更何況一般的常人，不知道造
了多少的惡業，看到婁先生的例子，能夠不謹慎嗎？」
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。
【解釋】
又有三尸神，住在人的身體裡面，凡是人的心、口、意、
語，總是瞞不過三尸神的；每到了庚申日，也就是天神
決斷人善惡的這一天，三尸神就上到天帝的衙門，據實
的報告人的罪過。
【分析】
這是說人的一心，幾微萌動，都有神明在鑒察著。上尸
神青姑，名叫彭踞，居住在人的頭部，祂會令人多思考、
多欲望，使得人的眼睛昏花，頭髮掉落。中尸神白姑，
名叫彭躓，居住在人的腸子裡；祂會令人喜歡飲食多忘
事，而且喜歡作惡事。下尸神血姑，名叫彭蹻，居住在
人的腳裡面，祂會令人好色喜歡殺生，使得人的手腳四
肢和五臟六腑擾動不安。三尸神的所作所為，目的就是
在使人快些死亡，這樣祂們好出去作鬼，享受血食的祭
拜；所以在庚申日的這天，就乘著人熟睡的時候，與身
體中的七魄，共同上到天帝的衙門，訴說人的罪過。所
謂人的心、口、意、語，所發出的音聲，在鬼神之中，
三尸神聽得最清楚了。現在的人，不知道自我檢討，克
制自己，清心寡欲；而徒然想依靠著道家的守庚去申的
方法，以為這樣，就可以斷絕了三尸神上到天帝衙門去
告狀的這條路；這種作法，只是徒然的自己欺騙自己而
已。要知道只要自己心地光明正大，鬼神自然就退避了
；三尸神又有什麼值得憂慮的呢？宋朝程子所做的霄詩
也講道：「不守庚申更不疑，此心常與道相依。帝天已
自知行止，任爾三彭說是非。」
月晦之日，灶神亦然。
【解釋】
到了陰曆每個月的最後一天，灶神也是一樣啊！
【分析】
這是講人的一家，動靜居處，都有鬼神在鑒察著。
灶神掌管一家人的命，所以叫做司命。凡是一家的
男女老少，所犯的大小罪過，灶神都能夠無微不察
；每到了月終，就直接向陰陽二景，也就是日月二
神上奏，並且將罪惡記錄在黑冊子裡。世人的行事
，但只知道貪圖一時的痛快，那裡會問家裡有沒有
灶神在記錄他所犯的罪過呢？
故事：
准郡地方，有位讀書人，有一次在酒醉之後，調戲
了家中的一位婢女；而這位婢女頗知羞恥，就堅拒
了主人的調戲；因而得以乘機逃脫主人的糾纏。那
時候，正是陰曆月底的最後一天，這位讀書人睡到
四更天的時候，他的妻子忽然把他叫醒說：「我剛
才見了一位星神，頭上戴著方巾帽，身上穿著黑袍
子，騎著一匹快馬在奔行；隨身還帶著簿冊；並且
用手向我指劃一下，就飛奔離去了。我聽不清楚，
也不知道他向我說些什麼，只覺得他神威赫赫；我
就在不知不覺中被驚醒了。」這位讀書人聽他太太
這麼一說，頓時全身感到毛骨悚然，但也只是回答說
：「你夢境中的神明，一定是灶神了！」後來讀書人
就將這位婢女許配給人家，因而才向妻子說明：「你
從前夢到灶神向你有所指示，是因為我以前曾經調戲
過這位婢女；她因為堅決的抵抗而得以倖免。沒想到
就在當天的夜裡，灶神就示警了。我想這件事，雖然
沒有做成；但是心中已經有了惡念，所以才被灶神記
錄下來，上奏天曹，以前我不敢向你說明，是因為恐
怕你會懷疑，怕你會為難這位婢女。今天向你說明這
件事，一則是表彰這位婢女的節操，一則是彰顯我所
犯下的過失，向你發露懺悔啊！
【附註】
明朝江西人羅禎，寫了一本「愈淨意公遇灶神記」，淨空
法師曾經加以演述，內容十分的精彩詳細，引人入勝，此
處就從略了。
凡人有過，大則奪紀，小則奪算。
【解釋】
凡是人犯了罪過，都難逃神明的鑒察；罪過大的，就被奪
除壽命十二年，過失小的，就被減去壽命一百天，這是決
定不會錯的。
【分析】
這一句是總結上文的意思。說明了凡是人的一生一身，一
心一家，處處都有神明在鑒察著，目的就是教人要慎獨。
凡是人投胎受生之後，壽命的長短，增加或減少，在天
上都有記錄。太上命令諸位神明：「你們考察人間的善
惡，要三日一言，十日一奏，百日一結；若是修善立功
，這個人便可以延長壽命，萬一造了罪過，立刻就將他
的壽命減算，或是奪紀。」所以罪過有大有小，而奪紀
奪算，也就有了懸殊的差別了啊！
故事一：
明朝天台王璧如大師，他在年輕的時候，就考取了萬曆
丙午年的鄉薦，被吏部派任為新淦縣的縣令。他從小就
受持不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語的四條戒；後來
因為他做了官而廢除了持戒。戊午年，他進京城去覲見
皇上，途中他乘的船，停泊在蕪湖的時候；他的魂魄就
被鬼卒引到了陰間。見到一位冥王坐在大殿上，旁邊則
有兩位判官坐在冥王的左右兩側。冥王叫他的名字，並
且斥責他說道：「王璧如，你的壽命應該只能活到丙辰
年的八月，所以還能夠延到今天，都是因為你齋戒功德
的力量所致。你為何要放棄齋戒呢？」冥王說完了，就
命令手下拿簿冊過來給王璧如看。王璧如看見他的名字
下面的年月時間都有記錄，但是到了丙辰年的八月就空
白了。他看完之後，就向冥王叩頭說：「我在官場上，
持齋戒有些不太方便，所以也就放棄了齋戒，這實在也
是不得已的啊！」冥王說：「你說的固然有些道理，奈
何你的陽壽已經盡了啊！」說完了，就下令驅他入地獄
，這時候就有許多面目猙獰的惡鬼過來，露出一副要綁
他捉他的樣子。此時坐在冥王左側的判官就向冥王請示
說：「不妨取王璧如破戒以後的事來查考一下。」沒多
久，獄卒就抬來了兩大箱的檔案，都是王璧如擔任新凎
縣縣令任內的案卷。凡是他寫過的一封信、一紙公文、
和平日隨手寫下的小紙條統統都在；而且都有氣騰上
來，有青色、黑色、赤色、白色，都不一樣。冥王就命
令獄卒把它們分類，相同的撿在一處；先檢黑色和青色
的放在一起，其次再檢白色的聚在一處，再檢赤色的聚
在一起。這時候聚成青色的就隱沒不見了，黑色的則縮
小成筷子一樣，而赤色的那些則獨獨地赫然顯明；王璧
如在旁邊看見赤色明顯的那堆資料，原來是他所刻的金
剛經、好生篇，都在那裡。獄卒檢聚完畢，冥王的聲音
口氣就稍微的緩和下來，並向左邊的判官說道：「嗯！
他還知道積德，還有活的理由；那麼就損壞他的五官，
保全他的身驅，讓他活命吧！」說罷就命令獄卒挖掉他
的雙眼，放置在大殿的柱子上，目光還是炯炯的照耀
四方。此時王璧如想到：「我的眼睛已經被挖掉了，怎
樣還能夠再看東西呢？」就在這轉念之間，忽然就昏暗
了，宮殿判官獄卒，也全都不見了。後來覺得有人拍著
他的背說：「王璧如快走啊！快走啊！」沒一會兒，他
就摔了一跤驚醒了；第二天，雙眼就瞎了，於是他就棄
家修道去了。後來修行開悟，雙眼因而復明；於是王璧
如就遍遊雲棲博山之門，真參實証，兼行大悲懺法，又
再活了十二年。
南無阿彌陀佛..