集福消災之道—感應篇彙編白話節本卷
虛誣詐偽。
【解釋】
用虛偽、誣陷、詐騙、欺偽種種的手段,
來指責攻擊他人的隱私和過失。
【分析】
漫無根據叫做虛,妄有污衊叫做誣,詭計蒙人叫做詐,矯情欺世叫做偽。這四樣分開來說則是四種;合起
來說就是不誠實啊!要知道「誠者,天之道也;
思誠者,人之道也。」現在捨棄了誠,而用了虛
偽、誣陷、詐騙、欺偽,這樣豈不是違逆了天道
而失去了人道嗎?這種的存心,非常的不好,這
種的行為,也非常的危險!如果是這種人的話,
那就是天下第一等薄福之相的人啊!所以這種人
來生不墮入畜牲、餓鬼、地獄三惡道,那會墮到
那裡呢?清朝益都的孫廷銓先生,為人非常的樸
實誠懇沒有心機,所以清世祖常常稱呼他為孫老
實。每次遇到了各部堂員出缺的時候,清世祖總
是說:「還是用孫老實吧!」這樣連續的講了三
次,而孫老實就當上宰相了!所以為人老實厚道
,怎麼會誤了人呢?
故事一:
薛敷這個人,專門替人家虛構捏造狀詞打官司;
他能夠把無理的說成了有理,就用這種的技倆賺
錢致富。
後來他感到心裡不安,就設了醮壇,向上天懺悔
謝罪。道士作法之後,伏壇而起,說道:「玉皇
大帝批示下來,薛敷的家宅,交付給火神處置,
薛敷本人,則交付給水神處置。」後來薛敷的家
,果然被大火燒光了,而他本人,則是墮水淹死。
故事二:
五代的時候,閩國的官員薛文傑和吳英兩人之間
,發生了誤會衝突,閩王鏻這個時候,正派了巫
師到宮中查看有沒有鬧鬼?薛文傑就乘機先跟吳
英說:「皇帝懷疑你位高權重,你這個時候應該
要稱病請假在家休養;倘若皇帝派使者來慰問你
,你應該假裝頭疼來回答使者。我可以替你在皇
帝面前美言幾句;吳英聽了之後,也就答應這麼
做。薛文傑就告訴巫師說:「吳英想要叛變,玉
皇大帝就用銅釘,釘在吳英的腦袋裡,所以他才
會有頭疼的毛病啊!」皇帝就派了使臣去查驗這
件事情,到底是真的,還是假的?吳英果然就向
使臣說,自己患了頭疼的毛病。於是閩帝就派人
把吳英殺了。吳英被薛文傑誣陷而死,老百姓都
感到非常的痛恨。剛好閩帝下令發兵去抵抗吳國
的入侵,然而軍隊卻不肯前進,聲稱一定要得到
薛文傑才肯進軍;閩帝不得已,就把薛文傑綁起
來,戴上了枷鎖,送到軍中;薛文傑立刻就被軍
隊的官兵,用刀把他身上的肉,在傾刻之間全都
割完了。 」
故事三:
宋朝的官員趙廷臣,使用詐騙的手段,和當時嶺
外的邊疆民族洞戎,約定好向朝廷投降,然後就
把準備投降的洞戎人灌醉之後,全都殺了;而且
還揚言洞戎人要造反叛變,並且將這件事情的平
息,搶作是自己的功勞。趙廷臣因此而被朝廷大
力的拔擢,升到了顯赫的官位。後來夢到被他殺
死的洞戎人向他說:「我是來報答你對我們洞戎
人所用的詐術啊!」於是過沒多久,趙廷臣生下
一個兒子,年紀很輕,就考中功名做了官;然而
這個兒子,忽然莫名奇妙的就發狂叛逆,犯了國
法;趙廷臣和他的妻子,因而受到兒子的牽連,
被朝廷治罪,流放到嶺外,結果就被洞戎人殺害。
故事四:
宋朝的奸臣丁謂,與人交往,從來都不說真話;
並且還說:「人的心若是真誠樸實的話,那麼就
什麼事情都做不成了啊!只是徒然受到別人的欺
侮而已!」丁謂如此的存心,難怪別人都不知道
,他的心在打些什麼主意,令人無法測知;當時
天下的人,都把丁謂看作是五鬼。說實在的,丁
謂的虛誣詐偽,比鬼還要厲害;當然他的下場,
也就不堪聞問了。