目前分類:「地藏菩薩法音開示錄」的相關文章
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2013122917:40
地藏菩薩:可以的,搬柴挑水的時候可以唸佛號,刷牙洗臉的時候也可以唸佛,耕種鋤割的時候可以唸佛.不論行,住,坐,臥都可以念佛.只要眾生在 工作時,不阻礙也可以唸佛的,而且一面工作,一面唸佛,能使惡念不生,心志專一,頭腦清醒,會使工作做得更美好.(也可在心中念)...
2013122917:37
地藏菩薩開示:通常可用香,花,燈,飯菜,清水,水果,山珍海味等物.如果修行之人不容易辦到,缺幾個供品或全都沒有也可以的,但決不可供奉葷菜 魚肉等類.修行之人,修道之人,學道之人,切記.切記,...
2013122917:36
地藏菩薩:眾生拜佛時誠心點香燭是象徵心香和心地光明.又為眾生和佛同一體,本來心香與心光,因被業障纏住或妄想心執著心所蒙蔽了.如果 眾生現在及時禮敬佛菩薩,不但可以消業障,除病業, 把原有本性佛光顯露出來.而燒香及點佛燈也代表對佛表示誠心和敬意也.因此,敬香只要點 一炷或三炷即可(五炷香也可).燭只要有光亮即可,有些眾生不知敬佛道理,以為香燒得愈多;燭點得愈大, 就愈有功德,就愈能得到佛菩薩的保佑. 這是誤解了點香燭的意義,眾生只要有拜佛虔誠心,也一樣可得到供養功德的.但願燒香拜佛之人,能頓悟其義也....
2013122917:34
地藏菩薩開示:唸佛修持最簡單方便法門如下: *每天早晨起床以後,和晚上就寢以前,洗手漱口,到佛前焚香獻茶, 合掌恭敬,或跪著,或站著必須 誠心至虔,照著如左的次序唸佛. 一,南無十方諸佛菩薩,常住三寶.(唸一聲,拜一拜) 二,南無本師釋迦牟尼佛.(唸一聲,拜一拜) 三,南無西方極樂世 界,大慈大悲阿彌陀佛.(唸一聲,拜一拜) 四,南無阿彌陀佛.(百聲,千聲) 五,或可恭唸本座佛號,南無大願地藏王菩薩.(百聲,千聲) (唸佛號,愈多愈 有感應佛力,隨各人的忙閒自己定下課目. 必須作到由少加多,不可由多減少,無論唸多少聲,可不必拜跪, 也可坐著唸,站著唸.) 六,南無觀世音菩 薩.(唸一聲,拜一拜) 七,南無大勢至菩薩.(唸一聲,拜一次) 八,南無清淨...
2013122917:33
地藏菩薩開示:迴向偈的願力用處很大,修行之人不論唸經唸佛號,唸完之後,一定要把迴向偈恭唸一遍,迴向就是要把唸佛誦經的功德,匯集到 一個想得到福報或消業的目的上.這是迴向偈之好處之一. *為什麼唸佛修行之人要唸迴向偈目的見解如下-迴向往生到西方極樂世界,而不但修行 之人要唸佛誦經迴向極樂西方,就是做了善事,助印善書,慈悲放生,印贈經書等等善德,都要唸迴向偈,迴向極樂西方世界.尤其修行之人,不應求 什麼名利,健康,長壽,事業光明等之果報. 如果能達到如此境界,你的道行已增加一分佛力,往生西方的願力也就大一分功德了.修行之人,若是不 把所作的功德迴向,往生西方極樂世界,恐怕下一世只能得天道或人道享福的果報而已.那麼,依然不能脫離六道輪迴.眾...
2013122917:31
地藏菩薩開示: 第一句:我誠心誠意唸佛誦經的功德. 第二句:誠修建或修飾阿彌陀佛金身佛像,使它格外莊嚴美好. 第三句:再用這功德迴向,上 報父母,眾生,國家,和三寶等四重恩德. 第四句:願下濟畜生,餓鬼,地獄三惡道眾生的苦惱. 第五句:如果有人看見我唸佛誦經,或者聞聽見我唸佛 誦經的. 第八句:希望都能發起上求佛果,下度眾生的善心來. 第七句:等我功德圓滿,臨終壽命完時. 第八句:恭請大家或大千世界眾生一齊往生 到西方極樂世界去. *按句解釋就是這樣.再接第八句偈有二種重大的意義.第一,是說 我們修行唸佛之人,為了往山西方淨土,絕不是求功名,富 貴,事業成功等,一切為人間的利益.第二,是說我們唸佛修道之人,是為了 教度一切眾生脫離苦海,決不為己利益...
2013122917:30
地藏菩薩開示:對於那些有佛根卻很忙碌的人,本座可以教他們佛門中一種小乘十唸法,就是早上起床盥洗嗽口之後,向佛三叩首,(如果沒有供奉 佛像之人,就向西方三拜或合掌問訊).然後立正合掌,唸六字或四字佛號,盡一口氣為一唸,這樣連續唸十口氣,叫做小乘十唸法.但必須把唸出來 的聲音,自己聽得非常清楚.氣息長短可以隨各人吸氣而定,不可勉強傷了元氣. 佛訂此小乘十唸法,是為了借氣息來束心,使心不亂.唸完十唸法 之後,再唸迴向偈,最後再三拜或合掌問訊,這叫做小乘十唸法. 很忙的人每日誠心照這個方法持唸,且必須時常行功立德,將來才可以往生到西方 極樂世界去. 因阿彌陀佛曾經發過這麼一個願-只要有人能至誠地稱唸我的佛號十聲,百聲,或千聲我也要接引他往生西天極樂世界的...