畜道輪迴序

　懿　　旨

瑤池駕前　麻姑　降

　　
詩曰：維皇切切念原靈。聖佛聲聲救苦經。

　　　　　
      玉旨中秋頒直轄。一輪明月照幽冥。

聖示：今夜吾奉　母命帶懿旨宣讀，神人俯伏，靜聽宣

　　　旨。

　　　

欽奉　無極瑤池老母懿旨曰：

　　

母居無極瑤池，心念六道四生。一切動植飛潛，蠢

動含靈，形軀雖異，靈性本同，原由無極一氣所化。迨

至今世，萬劫輪迴，脫胎換骨，不復本來面目，靈性墮

落，天真日喪，故返本無期，令　母哀嘆！「地獄遊記

」著成，地曹露現曙光；「天堂遊記」圓功，天門廣為

宏開，人知避地獄之門，曉登天梯之路，普度蒼生之職

，已告功成。然眾生有多類，除度化世人外，對畜道尚

未開有普度之法，一般骨肉一般情，母心不忍棄而不救

，故今頒旨於爾臺中無極聖德堂，命由濟公活佛再帶領

聖筆楊生靈遊人間，訪問畜道飛禽走獸原靈，令其道出

　

生前作為，及今世淪為異類心聲，以警化世人，勿重

蹈覆轍，以免將來墮落禽獸之身；並藉此機會，輔助低

下原靈，有造功補過機會，以脫殼昇級，復轉人身。楊

生歷盡天堂地獄，著作巍巍聖典，普勸寰宇，建立奇功

，今日天賦新命，希能隨濟佛完成此艱鉅使命，以普度

萬類眾生，聖德澤及萬物，大仁大義，盡在其中矣。是

書賜名曰：「畜道輪迴記」，旨到之日起，每逢鸞期著

作，著成為止。希聖德諸子，矢志忠誠，協著奇書，以

普度無量眾生。書成之日，論功昇賞，龍華會上，母賜

蓮位。

　　　　
欽哉勿忽，叩首謝恩。

天運辛酉年二月初八日

 

玉　詔

 

金闕內相　徐　降

　　
詩曰：玉旨頒來聖德堂。奇書一部惠陰陽。

　　　　　
      天堂地獄雲遊盡。畜道度牠菩薩腸。

　　
又詩：畜道非人亦眾生。羊知跪乳報親情。

　　　　　
      犬能守義忠家主。報曉金雞信譽聲。

聖示：今夜吾奉　命帶旨宣讀，神人俯伏，不可失儀。

　　　
　欽奉　玉皇上帝　詔曰：

　

　朕居靈霄，心懷世道，科技盛世，物慾橫流，犯罪

激增，甚有衣冠禽獸之輩，做出傷天害理之事，令人不

齒，自招天譴。然法網難逃，終而身陷囹圄，遭受因果

報應。　朕不忍萬物之靈，人格喪失，誤入歧途，故奉

　

瑤池懿命頒旨敕命爾臺中無極聖德堂著作奇書一部，

書名曰：「畜道輪迴記」。命由濟公活佛帶領聖筆楊生

靈遊人間，訪問畜道生靈，令其道出前生因果，及今日

心境，以作警世惕俗之用。楊生前已著作「天堂、地獄

」遊記，廣度迷津，不負天命，故　老母再賦於重任，

希楊生隨濟佛駕輕就熟，著成一本神奇妙書，一勸世人

，勿作違法失德之行為，以免墮落飛禽走獸之身；二勉

畜道了悟上進，令其分靈聚形，以恢復本來面目，廣為

慈悲濟度，同登無極，完成　老母及諸天仙佛度世宏願

。旨到之日起，每逢鸞期著作，著成為止。希諸生殷勤

效勞，協著寶典，書成之日，論功行賞，勿違朕命。

　　　　

欽哉勿忽，叩首謝恩。

天運丙辰年八月十五日

 

　

無極瑤池金母　降

　　
詩曰：濕化卵胎皆眾生。高低靈性總含情。

　　　　
　    同歸淨土修真道。遠去輪迴罪業輕。

　　　
序

　　

人降塵世，巍昂七尺之身，仍如滄海一粟，小點蟻

民；其所以稱為萬物之靈，貴在天賦「人性」不泯，崇

尚道德，遵守五倫。迨至晚近以來，歐風美雨東漸，民

風開放，昧性亂情，姦淫盜竊，貪污舞弊，已竭其所能

。心猿意馬，奔馳慾場，異於禽獸者稀！雖陽律森嚴，

人不畏之！蓋因人已喪失其心中「神明」，以為天地本

無神鬼，宇宙豈有輪迴，故敢傷天害理，無懼鬼神旁監

，無神論之說害人不淺矣！

　　

母為眾生原靈始祖，歷經萬劫，孕育原靈，語云：

「可憐天下父母心。」誰不愛子女守份步正？誰忍子女

趨邪墮落！天地好生，即為上天父母愛憐芸芸赤子也。

靈性正直者為人，偏邪者畜，此為天地之正理，輪迴之

準則！觀今世道，人多心懷不軌，造孽多端，街上雖多

行人，不乏衣冠禽獸之輩，其已喪失人格，一旦身逝，

墮落異類，被毛戴角，何其不幸！

　　

為此，母不忍原靈墮落，故頒旨於臺中無極聖德堂

，命由濟佛帶楊生暢遊人間，訪問畜道，將畜道生活實

況，記載成書，題名為「畜道輪迴記」。書中所見，人

間雖多疾苦，而畜道更倍受生命威脅之苦，凡是有血性

之人，閱罷此書，莫不驚心動魄，願從此懺悔前非，以

免步上畜道後塵，曰：「此路不通！」否則，悔之晚矣

！

　　

經一年奔波走訪，濟佛、楊生不負使命，於今寶典

圓滿著成，即將出版問世，為廣收效益，又附載「慈愛

畫集」，母心欣慰，特臨聖德堂降筆嘉勉，願眾生遠離

惡道，力行聖德，則生於無憂盛世，歿返極樂天堂，庶

幾不負母倚閭盼望之心也。是為序。

　　　　　　　　

無極瑤池金母　降鸞序於臺中聖德堂
 

觀世音菩薩　降　　　序

　　

牛耕田、犬守門、雞司晨、羊跪乳、鴉反哺，此乃

畜生之道也。懶耕作、不顧家、不信用、逆不孝、奸不

仁，以上諸惡盛行於世，人生無道也久矣。眾生難度，

以人為最；然畜道沉淪，更令吾憐。披毛戴角，每每遭

受人類殺虐無邊，凡有血性者，莫不起惻隱，發慈悲心

，是倡素食、戒殺放生之善舉，其救苦救難之仁愛精神

，正可感天地泣群靈！

　　

茲爾臺中聖德堂，奉　瑤池懿命開堂闡教，吾佛得

以慈航普度，傳遞聖宗心法，群靈普受沾光，今榮受天

命，由濟佛帶聖筆楊生訪問畜道，著成「畜道輪迴記」

一書。經一載奔波勞累，為展道弘慈，神人一體，犧牲

奉獻，終告圓成。書中盡載畜道自述罪證，相信世人閱

後定有感髑。行善行惡，任人選擇；為人為畜，全在一

心。畜道幸遇普度佳期，受惠無邊，有申訴苦難機會，

足證萬物所具佛性平等，只在迷悟之間耳。吾今為生靈

請命，願世人放下屠刀，拋棄殘狠、貪妄的血心，換個

清靜佛心，從今脫離禽獸行為，以慈愛待人，以正直處

事，不貪口腹，免起殺戮（殺搶偷騙）之心，則人間和

樂，生而逍遙，無有紛爭，娑婆世界，變為蓮花佛國。

如此人享清靜，物得自怡，造成一幅人間樂園，其樂無

涯哉！

　　

遊記著成，三曹賡頌，相爭走告；六道歡悅，互為

奔訴，無量生靈出苦有日，奇功活德，難以統計，吾普

度眾生之宏願，亦漸見功，願天下眾生多予印贈傳閱，

以為普化，利益群生之功不可限量矣！寶書付梓在即，

僅述數語，以為頌讚。

　　　　　　　　　觀世音菩薩　降鸞序於臺中聖德堂
 

瑤池仙童　登臺　　　序

　　

文明社會，講究高尚生活，「畜道」受到的禮遇也

大為提高！不過也有不少西裝革履紳士，在那裡「括捉

生吞」，為的是「新鮮美味」、「大飽口腹」！該稱之

為「野餐」較為洽當！請暫放下碗筷，問問豌盤中的「

生靈」道：「你現在感覺如何？」牠會答道：「仁兄們

！吃罷！反正上桌了，我還有什麼話說呢？我願意犧牲

小我完成大我，只希望你們吃飽後，能夠去辦正經的事

，替社會、國家做點好事！如果只貪圖口腹，飽暖思淫

慾，或去魚肉鄉鄰，那麼這餐你是白吃了！」

　　

畜道們以身殉道，養活人們，功高德厚，這本「畜

道輪迴記」總算給牠們有一個吐露心聲的機會，願世人

靜聽牠們的傾訴，發發慈悲心，從今「放下屠刀」！縱

然畜道任你宰割，懷有滿腹怨言，但也只有認命！希望

人類要善待人類，不要一樣搶殺詐騙，肆無忌憚；姦淫

亂倫，禽獸不如。那樣不是自眨身價嗎？

　　

聖德堂開堂，在短暫一年中，不負上天賦託重任，

濟佛、楊生聯合乘坐蓮臺，雲遊訪問「畜道」，著成了

這本膾炙人口的「畜道輪迴記」，深信發行問世以後，

定能收到移風易俗功效。願虎豹匿跡，狼蛇潛形，各自

懺悔修煉，改頭換面，做為人類友伴。則世道從此清平

，大街小巷都走著正人君子。萬物一體，各得其樂；天

地開泰，萬象回春，這幅世外聖畫，掛在每一個人家中

，其樂無窮，其興也無涯！慈值「畜道輪迴記」付梓，

吾覺欣喜，特登鸞僅述數語，以為讚頌。

瑤池仙童　登鸞序於臺中聖德堂

天運壬戌年二月十八日
 

金闕主秘　駱　降　　　凡例　　　天運壬戌年二月十八日

　　　

一、本書奉　無極瑤池老母懿旨及　金闕玉皇上帝玉旨

　　

而著作，文雖淺白，內涵真理，誠為修身悟道，感

　　

化世人之寶典。

二、書中如有錯字，皆係謄真之誤，閱者幸勿輕視之。

三、本書費盡神人之苦心，一年始成之鉅作，全書記載

　　

畜道靈性生活情形，其用意在強調「萬物與我為一

　　

」及「仁民愛物」精神，以消弭社會兇暴戾氣。又

　　

為呼籲「保護自然生態資源」之善書，利益群生啟

　　

發「愛心」，故不可忽視、輕視之。

四、凡求壽、求功名、卻纏病、消冤孽、修功果、化罪

　　

愆、為祖先超拔、求冥福者，先發慈悲心、懺悔心

　　

，然後在神前、灶君前或對虛空焚香稟告印贈此書

　　

勸世，自得靈應。

五、本書在處，十方神聖護法，閱後須奉置神案或書架

　　

，或轉贈親友，功德無量。若任意拋棄撕毀，獲罪

　　

於天，無所禱也