論：「解脫生死之道」
人之生也，從太極兩儀而來；人之死也，從天堂地獄而去。故天堂地獄，由人自擇也。
作善者，天降其福。作惡者，天降其凶，此乃一定之理，千古不變之法。人能受上天賜福，乃修世間之福也。若能
知福報，繼續修德造功，造善因以修善果，則其本性之靈，，水久不滅，可以證聖成真，身超於三界之外，脫離輪
迴之苦，快樂自在，亦可蔭及子孫，也可解脫生死也。
若一味行惡，則埋沒良心，靈性已蒙蔽，即招天怒，降以災凶，將墜地獄，再受輪迴以懲罰，則生生死死難以解脫也。
所以欲期解脫生死者，應勤修八德以造功，留芳名於萬世。試觀歷代之忠臣孝子，如虞舜之孝德、關羽之忠義、岳
飛之精忠、文天祥之忠義、蘇武主義節、楊震之廉節、史可法之忠烈等等，皆流芳萬世，身雖死，而英靈長存，均
在天上為聖為神，極樂自在，已解脫生死，不受輪迴。希諸迷子，早開覺路，同登壽域，以慰娘心。有詩為證：
詩曰：正義之聲氣浩然 人人行善福無邊
死生解脫修功果 靈性長存耀九天
