述：「性命雙修」
木，有根則榮，根絕則萎。魚，有水則生，水涸則亡。是故必須培其源，以臻其善。
燈，有油則明，油盡則滅。人，有氣則活，氣脫則死。是故必須養其性，而達其功。
是故，人欲期長生，必須「性命雙修」，雙修之法；須知，草木之萌芽也，略有折之，未有不摧殘者也。禽蟲之發
蟄也，稍有戕之，未有不傷害者也。所以欲性命雙修，而登極樂之邦者，必須修真鍊道，方得不生不滅也。修真鍊
道，宜積善造功，始能至德至仁。
因而生命雙修，必先固其源，守三寶：「精、氣、神」而後可得，以奪天地造化之功也。
老子曰：「虛無之道者，以虛為旨，以無為宗，參禪養性而不倦，辟穀修心而不忘。」此乃老子對於「性命雙修」
之揭示，實不謬也。有詩為證：
詩曰：虛無之道是雙修 固本培源願可求
三寶守真不離遠 長生性命樂悠悠
又詩：性命雙修培本源 守真三寶可還元
參禪養性無思倦 立德造功可入門
