濟公活佛降-偈曰
莫道善惡無人見
活獄現形苦連天
多行善功消宿仇
現實社會免苦煉
濟佛:活獄現形記之問世,乃是上天慈悲,不忍眾生作惡
沈淪;特將此一機關公諸於世.受苦者有者是今世
之行為乖闢所致;有者是前世之惡因所使然,使其
在現世之肉體遭受果報.因此,如若身體常有病痛
之人;應該時常反省為何別人之生活快樂,身體健
康,還能夠四處游玩,而自己本身卻是病魔纏身;
一生離不開病床或藥物的治療.似此情形;則要反
省懺悔自己之業障,切莫再怨天尤人,訶風罵雨,
或指神罵佛,怨天不公,怨地不平;否則只會加重
自身之業過而已也.
飛鸞:歡迎師尊降堂,每次師尊之訓示,皆是警化人心之
良言,足可讓世人謹慎自己之言行;實是給予世人當頭
棒喝也.
濟佛:飛鸞!別捧老衲了!想爾重生堂之林大師;不也是一樣
的在台疆地區廣布真理,散播法語!還有電台的弘法
也即將全省聯播了.更有許下宏願將來進軍海外宣
道弘法,此善願上天已登記在案,亦已在準備配合
之中.要知道重修所擔負的弘法之天命;上天非常
地器重,所以在其弘法之時;均有三界高真隨時護
持,其音質, 音量之特殊,乃是上天特別眷顧之賦
予,以展其長才.希貴堂諸子珍惜;也希重修莫要
有倦怠之心,更莫因此而有了傲慢自滿之心,須
知,就是因為眾生迷昧才需要渡化.也藉此機緣
將上天所托付之重責大任莫畏艱辛的完成,有
任何艱險苦難,上天均會派仙佛暗中護持協助也.
飛鸞:唉呀!師尊,怎麼您也稱重修為林大師了呢?豈不
是要折他的福嗎?他會嚇壞的;師尊如此的稱呼,
重修會擔當不起的.
濟佛:這是事實;有什麼擔當不起的,祗是老衲開玩
笑順口而稱;不要太在意.
飛鸞:還好是師尊開玩笑的,否則,讓仙佛如此尊稱
,是會寵壞一個人的心性呢!不過師尊所說的
,正是重修的心願.的確,在幾年前;重修雖然
經常幫助友堂,但在宣化方面,除了電視與電
台的弘法外,一切在外之弘法或友堂的邀請;
重修都婉轉地推辭了;可是,自去年起,重修
或許略有所悟吧!深知自己之使命乃是以弘
法為主之普化.因此;對外之大型弘法或友
堂之邀請,即不再堅持或藉口推辭了.目前
本堂也有和南北多間聖堂互相以宣講作為
交流聯誼.而重修如今南北奔波的宣化宏
揚真理,實在也很辛苦;可是他卻忙的不亦
樂乎呢!
濟佛:俗語說人有善願,天必從之.何況是弘法利
生,上天更是支持,相信在不久的將來;重
修之努力必能有另一番的突破的.
飛鸞:飛鸞:感謝師尊的祝福.若論無形的功果方
面,其實是看不見的成就.但若論有形的方面,重
修之弘法工作早已受到大眾所肯定;更受到政府
的嘉獎.像今年初他就因宣道有功,蒙台灣省主
席召見嘉獎,而且此項殊榮全省僅有九人獲得.
而這九人之中,重修更是鸞堂的代表中唯一受
獎之人.此一強修心劑,不但給重修莫大的鼓勵
;亦是讓天下眾生了解一點,即鸞堂的使命;乃
是在於引迷入悟,而不是在誤眾生,更是導引
眾生歸入正道的一條康莊大道也.
濟佛:此不就是一分耕耘,一分收獲的最好證明嗎?
也是貴堂多年來的努力,更是重修辛勞的代價
.時間不早了;快上蓮台,我們走吧.
飛鸞:是!與師尊您談話;真的是一種享受.且听師
尊的開示,更是一種收獲,只是時間不允許,
否則真不想就此中斷;弟子已坐穩了,請師
尊啟程吧!
濟佛:著書要緊,談話是其次,多的是機會呀!好,
坐穩了,起,到了.獄官已在等候了,飛鸞快上前
請安也.
飛鸞:是!弟子飛鸞叩見獄官,晚安,有勞獄官和列位
仙真久候了.
獄官:歡迎!歡迎!飛鸞快請起,濟佛請入城內奉茶,
下官帶飛鸞至活獄現場采訪也.
濟佛:好!好,你們去吧.
獄官:飛鸞!隨吾來吧.
飛鸞:是!弟子遵命.耳中又听到了慘叫的聲音了;
真淒慘哦!
獄官:到了!飛鸞可慢慢觀看;再提出問題也.
飛鸞:是!看他(她)們悲慘的模樣,弟子真是於心不
忍.可是為了著書又不得不看,唉!怎麼台上
這些人躺在這里;頭部都被重物壓著;有的
壓全部,有的壓一半;看他(她)們每個人臉
上的表情都是痛苦萬分.請問獄官,這些人
的肉體,是否就是頭部疼痛?他(她)們發病
的原因是什麼呢?
獄官:不錯;其生魂被重物壓住頭部,表示使其頭
部疼痛;你看那重物大小不一,乃是其業力
不同,因而所受之果報亦不同,此乃因前世
或今世喜好謀算他人或巧計陷害別人,加
上所行均為不正的行為之故.因世人往往
以為偏頭痛或頭疼乃是小事,殊不知;除了
不小心偶染風寒之頭疼外,平時之疼痛即
是還債的證明,因此,奉勸世人切莫巧計
謀算他人,否則到頭來受苦的仍然是自己.
飛鸞:請問獄官;如若有人其頭疼均有一定的時
間;此如說每個月到了某一天一定會頭痛
;這又是為什麼呢?
獄官:這便是前世所累積而來的業力,也就是有
冤親債主前來索討之故,此時便要行善功
,立善便而祈解消此項因果關系.雖生魂
亦有拘提至此受苦,一旦所行功德足以
抵消這因果,自然就不會再有頭疼之苦了.
飛鸞:啊,哦原來如此,謝謝獄官解說,再看這一
邊台上之人的手;有的被扭到後面,有的
被吊起來;有的被罰提很重的東西.這種
懲罰看起來似乎也是很難受;不知他們
身犯何罪而必須受此刑罰呢?
獄官:此病之發作,乃是在其肉體會有手酸,手
痛或時常舉不起來.有則連睡覺之時亦
會覺得酸痛麻木.這就是生魂受罪,肉
體也一起受苦之表現.
飛鸞:那為何會如此呢?
獄官:其乃因行為不當,而這種懲罰亦分為
前世或今世;其業力乃是手指長輩;
對長輩無禮,對長輩說話動不動就
拳打腳踢,或指風罵雨,指神罵佛;
或前世或今生身為男子,喜愛對女
子毛手毛腳,或喜貪小便宜,拿不
屬於自己的小物品等等不良行為
.都在此一刑罰之內;種種不一也.
飛鸞:原來如此,可是這在一般沒有修道
之人來說還情有可原.但是對一個
有受過真理洗禮的人來說,可說是
明知故犯;那麼這種刑罰是否會輕
了一點呢?
獄官:如果是一個未聞大道真理的凡人,
犯了此過錯而受此刑罰乃理所應
該.但如系一個修持之人;明知而
故犯,其所受的刑罰自是加倍的沈
重,這在天律的判定都是公平的,
決不私偏也.
飛鸞:哦,對不起,弟子失言了,弟子只是希
望讓修道之人能明白,不要明知不可
為而為之.
濟佛:無妨,吾知飛鸞你的心意也.
飛鸞:謝謝獄官.這一邊就不同了;他(她)們是
腳部有的被重物壓著,有的被高吊著,
有的像被繩子綁著,旁邊還有差役在
用力拉緊,看他(她)們個個哀叫不已
,實在很可憐!不知他(她)們又是身
犯何罪呢?
獄官:其腳部有的酸;有的痛,有的酸痛都
有;此乃視其所犯之罪輕重而受苦
的情形不同.因此,使其酸痛的時
間亦不同,其發病之原因亦分為
前世或今生所造之罪業.腳部有
問題,表示其所行之路有所偏差.
有則喜走燈紅酒綠的地方,有則
所做之行為有所偏失,有則未能
固守自己之職務,受外緣牽引而
失職,如貪污或圖利他人等等.重
罪者有時會使其發生意外;不是腳
骨斷了,就是必須踞掉.此乃警告
其人所行所為有違天道人常之意也.
飛鸞:那如果是手腳的關節所患的關節炎
或風濕痛,是不是也是因為這些原因呢?
獄官:當然也免不了有這些因素的成份,但有
的是因生產之後的保養不好,所產生的
後遺癥.可是大部份的原因,乃是打胎溺
女而導致嬰靈無法與自己解消因緣;方會
附在肉體使其酸痛難當;來消此怨恨之心
;關於此點;容後再詳細述說其原由.
飛鸞:哦!原來是這樣,弟子明白了.再看看這邊
這些人,為何被捉來吊在空中?雖未見受
到任何刑罰,可是看他(她)們的樣子,必
定也是很痛苦的.因為用帶子綁在腰部
吊起來;就好像吊豬一樣,所以一定也
是很難受的.請問獄官,他(她)們所犯
的不知是何業因?
獄官:吊生魂之腰部,其肉體則會產生腰部酸
或痛或無法直立.此都是前世或今生
沒有好好做人,行為不端正或縱情聲
色,背地里和正面是二種角色;也就
是所謂的兩面人,沒有頂天立地的胸
懷.視其業力,其生魂受苦之情形及時
間亦不一.因此,希世人明白,切莫暗室
欺心,須知神目如電,枕邊私語有如天雷
,世人如何作為,天就是一面大鏡子,立
即反應在自身而遭受果報.如因前世或
有些許功德;或有祖德庇蔭,也只不過是
延緩了受刑的時間,一旦時至絕不會放過
任何一個有罪過之人也.
飛鸞:哇!好可怕哦,世人都有一種心理,總認為
在暗地里做壞事又沒人知道,殊不知別
人雖然不知道,可是神明卻是什麼都知
道,想來還是得小心行事,不要以為沒人
看見就什麼都可以做.這樣一來還是會
對不起自己的良心,難怪會無法直立做
人了.另外這一邊面部朝下趴在平台上
的人,只見差役手上拿著皮鞭,鞭打台上
之人的背部;只見受刑人哇哇大叫;看其
背部血淋淋的,真是好可怖又好可憐哦!
不知其業因為何?請獄官明示.
獄官:此乃有福之人不知惜福,時常不滿現狀;
私怨他人;見不得他人好;或見到他人成
功即口出無狀或 謗,背地里說人是非;
道人長短等等,活獄拘其生魂前來,使其
背部受刑;重者雖是醒來,背部除了酸痛
之外;有時亦會出現疤痕,那便是受刑之
證明.而輕者除了醒來背部稍覺酸痛外,
並不會留下任何痕跡.然世人往往認為
這是運動過度或過少所產生的血液循環
不良,或筋肉拉傷之故,其實病痛各有各
的前因後果;希世人深悟之.尤其在仙佛
方面切莫毀謗,在道場方面切莫損人;因
此種之果報甚速;宜速速改之.須知修行
人如犯這方面的過錯;其業報更會加重;
此時應多行善功,懺悔前非;護持道場,
方是正確的做法也.
飛鸞:是!獄官的金言良語正是世人的良心劑
,相信世人當會有所體悟,感謝獄官的詳盡開
示.
濟佛:時間很晚了,飛鸞我們該走了;下次再來吧!
告別獄官;上蓮台吧!
飛鸞:是,感謝獄官今晚的開示,弟子就此叩別了.
獄官:不用客氣.恭送濟佛法駕.
濟佛:飛鸞上蓮台坐穩.
飛鸞:弟子已經坐穩了,請師尊起程.
濟佛:起,重生堂已到,飛鸞下蓮台,魂魄歸體,老衲走了.
飛鸞:弟子恭送師尊法駕.
