濟公活佛降-偈曰
蓮台山上飄雲彩
飄向人間彩雲開
莫道世間誰無過
悔改懺悔迎聖台
濟佛:世人研讀活獄現形記之時,必須明白此書乃是上
天慈悲,為渡化眾生之靈性;方泄漏生魂受罪之
情形.但所采訪的區域乃祗列舉其一,二,希望
眾生能明白自己是否也有犯下同樣的過錯,而
加以改進之.否則,以活獄之廣闊,如要一一游
遍或訪問完畢;恐怕非得用上三年五載的時間
不可,尚不知能否游完呢!但現因天時緊急,均
是以點到為止的方式,讓世人自悟自得.但願
世人能明白上天之本意也.
飛鸞:師尊晚安!方才師尊是說,我們所采訪的只是
活獄的一部份而已,不能夠全部游遍之意嗎?
濟佛:不錯!著書之意乃是警世之用,只要世人明白
,並能舉一反三,隨時注意自己的行為,如此
活獄之現世就達到目的了.
飛鸞:這麼說來,我們所游歷的地方,並沒有十分之一羅?
濟佛:非但沒有十分之一,恐怕連千分之一都不到
呢!咱們師徒只是擇其比較具有代表性的地
方著書勸世,否則世人病痛千萬種;若要一
一訪游;那不知要花費多少時間,恐怕
到時此本活獄現形記,也已無法達到勸
世之價值了.
飛鸞:哦!那好可惜耶!不過;只要能讓世人明白
各種病痛必有其發病之原因,使其知道要
常存懺悔之心,常懷感恩之情;多行善功;
多造陰德;修心養性,則其病痛自然會慢
慢的消失,那弟子也就心滿意足了.
濟佛:哈!哈!哈!不錯,飛鸞聰慧多了,貴堂不也
有甚多之堂生,在吃藥打針無效之後,以
行功立德而使病痛消失的例證嗎?
飛鸞:對!對!這種例子在本堂可說是多得不勝枚
舉.如果要全部寫出來,也足可再著成一本感
應錄了.
濟佛:這個就是證明了嘛!因果無人可替代,唯有
自己多行善功;方能消除業力.只要功德
足夠;其業力必然消失.業力消滅後;病
痛也就自然地消滅了.因此,希世人在病
痛纏身之時,能反省懺悔前世或今生之
行為;必能漸漸改變其受病苦之業力的.
時間不早了,飛鸞上蓮台,咱們該起程了.
飛鸞:是,每次與師尊談話;總是達到忘我的境
界;真好;弟子已坐穩了,請師尊啟程.
濟佛:好是好,可不能把著書的任務給忘了.
好,坐穩了;起,到了;獄官已在等候了,飛鸞快上前拜見.
飛鸞:是!弟子飛鸞拜見獄官,有勞諸位聖真久候了.
獄官:不必客氣,快請起,請濟佛入城內奉茶;下官
帶領飛鸞到活獄現場采訪即可.
濟佛:好!好老衲就在辦公室等候了.
獄官:飛鸞隨吾來吧!
飛鸞:是!每次都勞煩獄官,真過意不去.
獄官:飛鸞不必客氣,你乃是奉旨靈游著書,
吾本就該協力幫忙,何況此書若問世,
不但可勸化不少迷途之人,而活獄也
藉著貴堂善書的發行;頭一次在陽間
出了名呢!哈哈!哈!
飛鸞:獄官說笑了;此次若不是上天慈悲;弟子
焉有此機緣前來探訪?而世人又怎能幸
運地有此機會探得原因,加以懺悔改進呢?
獄官:說得極是.但是,雖然采訪只是點到為止;
也足可警惕世人了.至於為何不能遍游
采訪,此乃涉及種種因素;而陽世之原
因更多;因此不便多言,也不便一一泄
漏更多.若在探訪期間;有不盡詳細之
處;希世人能明白非是傳真有誤;乃是
有不可言之天機也.
飛鸞:是的,弟子也稍有所悟,畢竟人世間種種
是非及成見太多了;弟子明白.
獄官:如此甚好.到了,飛鸞你可說說今日之所見.
飛鸞:真是可怕極了,慘叫聲足夠讓弟子心寒,看
那受苦的刑罰,真叫弟子有種想要嘔吐的
感覺.看那些婦女的腰部,膝部,都有嬰孩
在吸食,是在吸什麼呢?有的人在手腕,關
節,手肘,肩膀部份,也有嬰孩在吸食,甚至
有被吸的地方都已經變形了.這到底是什
麼病因?而這些婦女與這些嬰孩又是什麼
關系呢?
獄官:這便是上回我們曾經提過之所謂風濕病,
關節炎之由來,此大都是在世之婦女,不
知愛惜自身;有則亂搞男女關系,導至懷
胎又去墮胎,還謂之什麼開放,實是罪大
惡極.殊不知打胎溺女罪犯天條,一個好
好的生命,就因為那不可告人的關系而
不能出世,以致墮胎而殺了那充滿生機
的小生命,如此說來自已不等於也是一
個殺手了嗎?
飛鸞:現代男女祟尚新潮派;說什麼性開放,
胡搞亂為一番,留下一個爛攤子,再
讓父母出面去替他(她)收拾.如若怕
被父母知道的,便偷偷地去墮胎,解
決這個問題.殊不知這種行為乃有違
天律.自己的思想不正,反說父母是
舊頭腦,難怪那些枉死的胎兒不肯罷
休,而使其痛苦不堪了.
獄官:世人切莫認為開放即是一切都放縱之
意,如此就大錯特錯了,須知天律森嚴
,亂搞男女關系而打胎乃罪惡滔天,其
嬰靈必產生怨氣而附在其身,當活獄
拘其生魂前來時,便吸取其元氣,使其
各處關節疼痛.有時附在母身,有時附
在父身;視各人因果之不同;業力亦不
同.因此酸痛亦不同.有時酸疼在夜間,
使其不能安眠,此就是拘其生魂前來受
苦所致.因此,奉勸世上之男女;切莫貪
圖一時之快而遺下惡因;須知今生雖已
受報;來世亦是一樣要受到病磨的苦報
.因此,少作孽種為妙;須知此一冤欠是
非常難還的一種業債也.慎之!戒之.
飛鸞:是!獄官的開示;相信世間男女皆能
有所了悟的.另一看台上之人,為何
有的嘴唇或雙頰被扎針,好像那乩
童出巡時所展示的神通一般;而有
的喉嚨像是被護套緊緊勒住;看他
(她)們每一個人都以哀憐的眼光望
著我,似乎是要弟子救他(她)們,實
在是好可憐哦,弟子真不忍心再看
下去了,請問獄官,他(她)們所犯的
又是何業因呢?
獄官:飛鸞真乃菩薩心腸;可是此乃是他(她)
們自招惹之罪業;不用太心軟也.他(她)
們的業因乃是不尊敬仙佛或毀人道場.
一句話的失誤傳達;導致他人身敗名裂
;或喜口出三字經(罵人的),口出狂言
或未認清對象是誰,便出口污辱,殊不
知此一口業,將持續三世之果報;如若
無懺悔之心,則有一世將淪為乞丐貧
苦一生.而此種刑罰之現象;乃是使其
在世之肉體嘴唇時常破裂.但若因失眠
或火氣大而口破,則非此一刑罰.然而
火氣大,失眠等;並不是常常都有的現
象;且敷一敷藥或吃些退火之食物便會
好的,這點希世人能明白.
再說喉嚨有時會痛啞,更甚者,好像有
東西緊勒其脖子,使其有難以透氣之感,
這都懲其言語失差,甚而誤人一生之過.
如若仍不知悔改,那麼其來世將會口歪,
兔唇,或暗啞或口上生瘡等等之果報.因
此;希世人切莫貪逞口舌之利而誤人誤己,
須知此三字經(罵人的)有損陰騭,還是多
念心經,多行善功以補口業之過,否則業報
來時,受苦的還是自己也.
飛鸞:經獄官如此解說,真讓弟子放下一百二十個心了.
獄官:哦!為什麼呢?
飛鸞:沒事!沒事!弟子心里明白就好了.其實
就算弟子不說,獄官您也是知道的,謝
謝獄官的開示.再請教獄官有些人患有
所謂先天性的什麼心髒病啦!糖尿病啦
等等的毛病,所謂先天性是怎麼一回事
呢?如何解釋?又因何受報呢?
獄官:因果之事連帶宿世及今世,世人往往
未見眼前之報應,則認為無報應,其
實所謂的先天性乃是世人所稱,正
確的稱呼應該是帶業出生.
飛鸞:這個名稱真是新鮮,弟子听過帶業往
生西方再修行;頭一次听到帶業出生
到人間的.
獄官:這個飛鸞你就有所不知了;其實每一
個人或多或少都帶有一些業力來出
世.所謂的分業即是前世的惡因,而
此一惡因,因大小不同而病痛的時
間亦不一.像世人所稱之先天性之
病癥;乃是其前世所行之惡事過重
所致.雖有些許福報能夠轉生為人
,但因其所行的某一項罪業過重;
因此便使其在出生之時;就開始接
受其罪業之果報,這就是因果,也
就是你們所謂的先天性的病因也.
飛鸞:那可否請獄官解說一下一些先天性例
如糖尿病,羊顛瘋,心髒病等等之病因,是
犯何種程度的罪業所致呢?
獄官:其實在陽世!三世因果經中已有簡單
明了的闡述了.而你參觀活獄生魂所
受之刑罰亦是同一道理,只有罪業輕
重之分而已;好比心髒病者,你不是
已參觀過了嗎?在其心髒部位插刀或
以重物壓迫;至於為何受此刑罰之原
由,吾亦已闡明,難道你忘了嗎?
飛鸞:啊!對了!只是不知糖尿病者和羊顛
瘋患者之病因為何?
獄官:來,吾帶你去看,到了.
飛鸞:哇!怎麼這些躺在台上之人,都被差役
拿著像針筒一樣的東西;在其身上抽血呢?
獄官:此乃糖尿病者之病因,其前世或今生喜貪
不法之財物,假藉公權力行使不法之勾
當牟取暴利;因此將其生魂拘提來此抽
血,使其肉體之血液不能平衡而產生病
變;而世人則認為是貧血又趕緊輸血或
洗腎;而有些腎髒病患者乃因其前世或
今世縱欲,聲色過度;或以不正當之手段
;騙取婦女之貞操,都需受此果報也.
飛鸞:看來真是絲毫不得亂來,每種罪業皆
有各種不同型式之處罰,真是太可怕了.
獄官:因果業力的形成,乃是唯心而論,世
人須明白此點.心不造業則刑罰不立
,所以一切唯心造;就是這個原因也.
飛鸞:這樣弟子明白了.再請問獄官;如有人今
生並無犯下剛才所說之業過,可是仍然
罹患此病;是否就是前世所種之惡因了?
獄官:然也.(忽然間啊的一聲慘叫)
飛鸞:哇!突然旁邊傳來一聲慘叫聲,害我嚇一跳,
回到堂里又要拜托恩主幫我安魂定魄了.
只見有一生魂也被差役用那個像針筒的
東西,在頭部抽出水來,唉唷!好恐怖,好
惡心哦!又見那生魂口吐白沫,真是可怕
極了.請問獄官此是何罪業?其發病情形
又是怎樣呢?
獄官:此則是抽取其腦部之精髓,使其腦部呈
真空狀態,這便是世人所稱的羊顛瘋.而
這些受苦之人,均是前世算計謀奪良家
婦女,強暴後再予以遺棄.而且是算計一
個後,便思量再搶下一個.所以今生受此
業報,使其痛苦一生.因此奉勸世人,切莫
貪圖一時之快,為自己種下禍根.否則業
報來時,要後悔已來不及了.
飛鸞:是!感謝獄官開示.
濟佛:時間不早了;飛鸞今夜就到此吧!快
拜別獄官;咱們回堂去吧.
飛鸞:是,弟子拜別獄官,感謝開示,相信世人看了
之後,必會有所警惕的.
獄官:不必客氣了;恭送濟佛法駕.
濟佛:多謝了,飛鸞快上蓮台.
飛鸞:是!弟子已坐好了!請師尊啟程.
濟佛:好;起,重生堂到了,飛鸞魂魄歸體,老衲走了.
飛鸞:恭送師尊法駕.
