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第一回-重任再降重生堂-活獄現形醒迷頑

2016071716:28
濟公活佛降-偈曰   再駕祥雲降堂前 老衲領徒著善篇 金言妙語勸人心 活獄現形苦連連 濟佛:老衲再次踏祥雲降堂前來參著金篇.此一因緣殊勝.   這都是眾生善氣凝聚回向重生堂所 致,亦是重生堂諸子   虔誠效勞,及林子重修之宏願所使然,方能讓老衲有此機   緣再次降堂和諸子結緣.並與飛鸞再次共著金篇;使世人   對於因果之事能有更深切的認識也.     飛鸞:恭迎師尊法駕再次蒞堂佛光普照,實是本堂之榮幸 ,亦是眾生之福也.弟子更高興能蒙上天慈悲,讓弟子又有 機緣跟隨師尊上天下地四處遨游,著作善書以警惕世人,實 乃是弟子無上之光榮也.   濟佛:此次若不...
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第二回-莫謂因果無人見,虔心佛道自安然

2016071716:27
濟公活佛降-偈曰   洪開天門渡眾生 千古難得大法門 活獄現形警世人 救渡迷頑出苦塵   濟佛:今夜老衲再次登堂降筆;著作活獄現形記,此   書自古以來未曾有之,真乃曠古奇書.希此書完書   出版後,能使徘徊在迷途上的眾生;有一個明確的   修身指標,明白因果之可怕.須知種什麼因,得什   麼果;天律森嚴,絲毫不差.試問,自古至今放過   誰人了呢?   飛鸞:歡迎師尊降臨.此一末法時期;道魔並降之際,確 實辛苦了師尊,聖道中人稱您為活佛救世主,而一些旁 門左道之士,及辦大家樂或六和彩之神壇;亦藉此機會 ,假借師尊之名義,專出明牌供人賭博.同...
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第三回-活獄受刑苦連連-修功積德業可遷

2016071716:26
濟公活佛降-偈曰   大道自古即不移 永恆真理莫可欺 虔心向道消業因 自得永生大道理   濟佛:諸子晚安!老衲再降堂著作活獄現形記以警 惕世人.現世之人,人心善變,就連修道人亦 是如此,有時亦是真偽不辨而盲從瞎練,實乃 可悲也.   飛鸞:師尊晚安!感謝再次降堂著書.方才師尊所言   ,弟子亦有同感.現今之社會,道場林立,反而   使得許多修道人喜歡追玄逐虛或標新立異,   令人感嘆.重生堂自創堂以來,在重修的領   導及諸同修的努力耕耘之下,已稍有成就,   雖不敢說是大有收獲,但最起碼諸同修在   重修之教導及諸仙佛高真的澤被普照之下...
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第四回-力行善功消業因-可免身心受熬煎

2016071716:25
濟公活佛降-偈曰   莫道善惡無人見 活獄現形苦連天 多行善功消宿仇 現實社會免苦煉   濟佛:活獄現形記之問世,乃是上天慈悲,不忍眾生作惡 沈淪;特將此一機關公諸於世.受苦者有者是今世 之行為乖闢所致;有者是前世之惡因所使然,使其 在現世之肉體遭受果報.因此,如若身體常有病痛 之人;應該時常反省為何別人之生活快樂,身體健  康,還能夠四處游玩,而自己本身卻是病魔纏身; 一生離不開病床或藥物的治療.似此情形;則要反 省懺悔自己之業障,切莫再怨天尤人,訶風罵雨, 或指神罵佛,怨天不公,怨地不平;否則只會加重 自身之業過而已也.   飛鸞:歡迎師尊降堂,每次師尊之訓示,...
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第五回-心性邪惡損陰騭-善為善應永無差

2016071716:24
濟公活佛降-偈曰   蓮台山上飄雲彩 飄向人間彩雲開 莫道世間誰無過 悔改懺悔迎聖台   濟佛:世人研讀活獄現形記之時,必須明白此書乃是上 天慈悲,為渡化眾生之靈性;方泄漏生魂受罪之 情形.但所采訪的區域乃祗列舉其一,二,希望   眾生能明白自己是否也有犯下同樣的過錯,而   加以改進之.否則,以活獄之廣闊,如要一一游   遍或訪問完畢;恐怕非得用上三年五載的時間   不可,尚不知能否游完呢!但現因天時緊急,均   是以點到為止的方式,讓世人自悟自得.但願   世人能明白上天之本意也.   飛鸞:師尊晚安!方才師尊是說,我們所采訪的只是 ...
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第六回-纏綿病榻受苦深-布施行善免拖磨

2016071716:24
濟公活佛降-偈曰   濟世渡眾不計秋 公而忘私更無憂 活在世上莫作惡 佛光普照樂悠悠   濟佛:世人常說因果無人見,言仙佛又見不到 ;其實聖神仙佛自在心中一念;天堂地獄 亦是相同.時常行善,活得心安理得,自 身即是佛的化身,就如同住在天堂般.假 若迷失良心,專做惡事,此心即是魔鬼之 寫照,此身所行就如同地獄,所謂心中有 佛,即是清淨世界,心中邪惡,那就是輪 迴的種子了.   飛鸞:師尊晚安!感謝師尊再次降堂著作 善書;勸化世人.   濟佛:嗯!好.此番活獄現形記之所以能公 諸於世;乃是貴堂這幾年來,在重修的 領導之下;正氣和團結一致之心意所感 召的...
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第七回-災劫病光功德排-誠心作福聖神佑

2016071716:22
濟公活佛降-偈曰   濟世行善第一仙 公修公得婆無緣 活在世上當修善 佛在西方設品蓮   濟佛:活獄之現形,乃是要世上之人能明白, 舉凡肉體上有任何病痛,久醫不愈者, 乃是其生魂被拘提至活獄受刑的一種 反射作用,所以希世人能深悟之;尤其 當明白自身所犯之過錯,如有與活獄受 刑之情形相符合時;就應該懺悔,並力行 善功以補過錯,如此將功折罪,道仍可修. 只因世上病痛千百種;無法一一詳述;只 能擇取世人較為常犯之毛病,作代表性的 闡述解釋,無非是希望世人能明白業力之 可怕耳.尤其在病床上更要反省懺悔自己 之過,及所造下之業力.有時病痛並非是上 天不慈,也不一定是大禍...
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第八回-死獄門中無活客-除非功德挽造化

2016071715:59
濟公活佛降-偈曰   濟世普化重生堂 公開收圓須永恆 活獄現形應天運 佛性平等不二門   濟佛:佛有八萬四千法門;乃是應各人因緣之 不同;而擇其有緣者而修行,惜乎!目前道場  人士皆有門牆之分,別戶之見;以至使得大道  之推展,無法全面宏揚,導致公說公有理;婆 說婆有理的局面,實乃非上天之本意;因此 老衲希世上之修道人;尤其是道場的主事者   ,或擔負神職之人;切莫有自以為是或高人 一等的思想;須知佛法平等,只因各人因緣   不同;修持不同;修行之遲速及證悟的早晚   而已.目前天運轉變,只要有心辦道者,上天   皆會派神聖暗中...
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第九回-愛滋由來亂人倫-癌癥成因業深沈

2016071715:58
濟公活佛降-偈曰   活獄現形應三期 莫負天心好良機 去惡從善修德行 龍華會時返瑤池   濟佛:活獄現形已近尾聲,上天慈悲,因不忍 見眾生對因果的迷昧無知,方將此一 原屬重機之地,盡泄於書讓世人知曉, 為的也是要使世人能明白,非是死後 才有審判或報應,須知拘拿生魂使其 受苦,乃是明白的昭告世人,肉體的痛 苦,也是無形的一種刑罰;世人若能體 悟天心之慈憫;方不枉上天的一番苦心 ,也不枉老衲帶領飛鸞如此奔波聞述著 作之辛勞也.   飛鸞:師尊晚安!又到著書時間了.方才听師尊 所言,活獄現形記之著作已近尾聲了,是 否表示今夜之靈游著作之後,即告圓滿了呢? &nbs...
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第十回-彰顯聖道姓名標-瑤池赴宴會慈母

2016071715:53
濟公活佛降-偈曰   一指明路啟玄關 二郎神君來暗管 三花聚頂元嬰現 四季花開在台灣   五湖四海齊贊嘆 六六大順造道場 七仙女官來助道 八仙亦是來捧場   九陽關中闡教化 十全方知大圓滿   濟佛:年關將近;本書在今夜著作之後,亦將告一段落了.活獄現形記之著 作,乃是警惕世人在陽世之所作所為;均難逃仙佛之耳目;及因果之報應.自 己所造之因,還須自己去承擔果報,實乃無人能代替;就好比自己頭痛,別人 卻無從了解頭痛的滋味是一樣的.因此雖有人心存僥幸於一時;但當果報來 臨之際;亦難逃因果及陰律的制裁.對於業報來臨時,肉體所顯現的各項疼 痛,雖只是舉例而言;但其目的乃是要世人明白;各項疼痛皆有其病因.希世 人能了解;並能舉一反三...
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