地藏王菩薩降
乙丑年六月三日【20日7月1985】
詩曰：陰司更比陽間苦，地獄千般刑罪罰，
覺悟此詩須作善，來生富貴異常人。
又曰：三教真傳貫古今，學道超生與了死，
諸生覺悟真理修，指玄金篇降吉祥。
聖示：害人就是罪惡，利人則是功德，害人自然
人就是害我，損我。 救人利人，人就救我利我，
理之所然也。 功德積多，可歸天堂，豈不是利己乎！
有罪惡終歸地獄，豈不是害己乎？
望世人早日醒悟，快快跳出迷津，則是賢明之士也。
今夜著作指玄錄，可開始發問也。
後學曰：地藏王菩薩聖誕是那一天？
地藏王答：是農曆七月三十日。
後學曰：是否可開示菩薩來歷根據嗎？
地藏王答：唐朝永徽四年【 癸丑3146唐高宗，永徽 】
，東方有新羅國， （現在的高麗） 。 太子金
喬覺出家後，航海來中國，到安徽省九華山的九子山
頭，端坐了七十五年，在唐玄宗開元十六年【 +0728
戊辰3221唐011玄宗，開元16 】七月三十日成道。
後又入定了二十年，到唐正德二年
【 丁酉3250唐040肅宗，至德02 】七月三十日
顯聖起塔，所以吾佛聖誕就是這一天。
地藏王答：是的。 九華山道場，
在安徽省的青陽縣境，每年七月間到九華山進香的
眾生很多。
後學曰：為什麼念聖號的時候，常稱為大願地藏菩薩？
地藏王答：大願兩字，是大有來歷的。吾佛在
《地藏本願經》曾說，菩薩往世曾為婆羅門女，
在覺華定自在王如來塔前，發大誓願說，願我
盡未來劫，度有罪苦眾生，廣設方便，使令解脫。
為長者子時，在師子奮迅具足萬行如來前，發大
誓願說.我今盡未來際不可計劫，為是罪苦六道
眾生，廣設方便，盡令解脫，而我自身方成佛道。
為光目聖女時，發大誓願說，
願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，卻後百
千萬億劫中，應有世界，所有地獄，及三惡道，
諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣畜生餓鬼
等，如是罪報等人盡成佛竟，我然後亦成正覺。
為國王時，發大誓願說，若不先度罪苦，令是
安樂，得至菩提，我終未願成佛。
在我釋迦法中，誓調伏剛強眾生，誓度脫極苦
惡趣，首推我大願地藏菩薩。
後學曰：聽說地藏王菩薩只度地獄眾生，有這話嗎？
地藏王答：在本願經中，佛說，是地藏菩薩於閻浮提有
大因緣，若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中說不
能盡。 在占察經中，佛更十分明顯地宣說，地藏菩薩發心以
來，過無量無邊不可思議阿僧只劫，久已能度薩【娑】
婆苦海，功德滿足，但依本願自在力故，影視十方。
雖復普遊一切剎土，常起功業，而於五濁惡世化
益偏厚。
。在斯會中，身相端嚴，威德殊勝，唯除如來，無能過
者。 又於此世界所有化業，唯除遍吉觀世
音等，諸大菩薩皆不能及。 以是菩薩本願
誓力，速速眾生一切所求，能聚
眾生一切重罪，除諸障礙，現得安穩。
世人以為吾佛只度地獄眾生，而無
關人道的話，豈非是大大誤會嗎？
經云，菩薩畏因，眾生畏果。 救果固要
，救因更急。救果固要，救因更急。
人道眾生造十惡罪業的因，來生即得墮地獄
的果。
吾佛地藏對那已經墮地獄的尚且為之救拔，
何況對這未墮的呢？
後學曰：我又聽說地藏菩薩的功德利益超過諸大菩薩，
有這話嗎？
地藏王答：諸大菩薩多是古佛再來，原無高下，但眾生
多劫以來所結法緣，不免有深有淺。
而吾佛地藏王於此世界有大因緣，所以世尊偏贊
最勝，令眾生堅信得益。
《本願經》云，是地藏菩薩於閻浮提有大因緣，如文
殊，普賢，觀音，彌勒，亦化百千身形度於六道，其
願尚有畢竟，是吾佛地藏教化六道一切眾生，所發誓
願劫數，如千百億恒河沙。
後學曰：我們供奉地藏菩薩，究竟有什麼功德利益呢？
地藏王答：供奉告佛地 藏菩薩金身的功德利益，說不能盡。
後學曰：那幾種功德利益最為顯著呢？
地藏王答：凡欲求福慧於菩薩的，無不可於現世求平安，
顯著的。 如出外旅行得安康，新生男女，
以及重病惡病等等，都有靈效。
後學曰：旅行中供奉地藏王菩薩，有什麼利益呢？
地藏王答：本願經說，若有眾生入山渡海，乃及大水
，或經險道，先念菩薩名號萬遍，所過使得土地鬼
神護衛，免諸險害。
後學曰：新生男女供奉地藏菩薩，有什麼利益呢？
地藏王答：經說：若有新生男女，七日之中，祈求
與讀此經（指本願經） ，並念菩薩名萬遍，此新
生子宿殃盡滅，安樂易長，更增福壽。
後學曰：患重病者，供奉地藏菩薩，有什麼利益呢？
地藏王答：經云，若有眾生臨命終時，聞菩薩名一聲
歷於耳根，死後永離三惡道苦。 此時如父母眷屬，將
病人宅捨財物寶貝衣服，塑畫菩薩形像，或更能使病
人命未終時得眼見耳聞，則業報或受重病者，使得除
愈，且壽命增加。 如業報命盡，因有罪業或
墮地獄者，使得業障消滅，超生人天，受勝妙樂。
後學曰：患惡痛者，供奉地藏王菩薩，有什麼利益呢？
地藏王答：經云，若有眾生久處床枕，求生不得，求死
不得，又有在夜睡之中夢見惡鬼冤【冤原住家】親，
或遊險道或共鬼遊，日久病深，眠中叫苦，皆是業
道論對，未定輕重，故暫不得愈，或難捨壽。
但當對諸佛菩薩像前，高聲轉讀本願經一遍，或取
病人可愛之物，或衣服寶貝莊園舍宅，家人對病
人前高聲說，我某某等為了病人，對經像前舍諸
等物，或供養經像，或造佛菩薩形像，或造塔寺，
或燃油燈，或施常住，對病人說三遍，使其聽清楚。
如病人氣盡，一日乃至七日以來，但高聲說高聲讀
本願經，此人命終之後，宿罪永解脫。
後學曰：逢十齋日供奉地藏菩薩，有沒有利益呢？
地藏王答：有，經云，南閻浮提眾生，舉止動念，
無不是業。 能於十齋日，即每月之初一，初八，十四
，十五，十六，廿三，廿四，廿八，廿九，卅十
，對佛菩薩像讀地藏本願經一遍，在所居四方百
里間境內，離諸災難，此居家人，無論長幼，現
在未來，永離惡趣，無諸橫病業，衣食自然豐富。
