靜慧法師問:感謝菩薩開示禪法之這,但願吾等眾
生快快醒悟放下心來,念佛修行吧。
弟子恭請菩薩再開示修道人或一般未修行者,在壽終時
,如何準備後事?
地藏菩薩答:人到臨終時,最後一刻的念頭非常重要
,必須牢記「南無阿彌陀佛」佛號,緊記默念在心裡,不
能放鬆一句接一句,這樣臨終之人才有往生西方淨土之希
望,切記,切記。
靜慧法師問:修道人或學佛者,如果在臨終時,因心急
把佛號忘記了?菩薩,你覺得該怎麼辦?
地藏菩薩答:有佛根的修道人,或平常修持功夫純熟的人
,於壽終時,他的道行永遠不會忘記念佛號的。
至於一般人,雖然平常也念念佛號,也行行善德,但是沒有真
功實德者,一到臨終時,就會被妻嚎子哭,迷惑本性擾住往生
念頭,或生前未了的俗事牽纏,使往生者千頭萬緒,常湧上心頭。
靜慧法師,你想,這時壽終者,心中還會有佛的法相嗎?
靜慧法師問:可有補救之法嗎?
地藏菩薩答:一個人發心念佛學道,最終目的乃祈求能
往生極樂世界。
要達到理想的目標,最好能於平時,常教導兒女,或勸化
親友,共修念佛法門,這樣,於臨終時,他們可助念佛號,
就不會在旁喧囂胡鬧,弄得臨終入前功盡棄,欲懺悔已不及了。
靜慧法師問:一般修行人,要往生西方,需要別人道行
高深之高僧、大德、居士幫助嗎?
地藏菩薩答:是的,一般修行人或念佛之人,在臨終有
三件要緊的事,都需要道行深的高僧大德居士們幫忙才行。
第一件-病人臨終的時候,親人兒女切不可在病人前,說長
論短、嘆聲悲哭,應該勸病人放下一切,莫牽掛,一心念佛
,假如病人壽不該終,念佛助念可以便病早癒,如病體嚴重
念佛可助往生西方,佛無虛願的,一定親自來接引,使他往
生到極樂世界去的。
並在病人能看得到的地方,掛一張佛像使病人眼見有佛,心
中有佛,自然不失正念。
第二件-要幫助壽終者,除了用佛門道理教導外,還須要家人
分班念佛。親人親自助念願力比較大,錄音帶佛號助念願力較
小,因為病人壽終時,心力很弱,非別人幫助不可,也可恭請
高僧居士們,或道行深之者,助念持佛力,若沒有助念團,可
使家人分班助念。
切記,念佛的聲音要不快不慢,字字分明,句句清楚,使壽終
病人字字句句入耳駐心中。如果病重者有一絲氣力,能隨念佛
更好,如不能就叫他靜聽佛號,也同樣可受佛力加被的。
如果病人已氣絕,助念者亦須照常持念不可間斷,
愈久愈好,至少要繼續十二時辰,才可宣告結束。
因死者壽終氣斷,其靈體還未離開身子,所以在
十二時辰內,誦念佛號還是用處很大的。這一點
希望孝子賢孫,信佛修士們,應多加注意。第三
件-病人壽終氣絕時,切忌不可激動、哭泣、換洗
衣服身子等,病人或坐,或仰臥,或側臥,都可
聽其自然,可不能隨意搬動死者身體,因病人剛
氣絕時,身體依然有知覺,一被觸動,心塵很感
痛苦,又靈體脫殼去向徬徨,由於痛苦而生瞋心,
瞋心一生,大多墮入畜生道中,或變作毒蛇一類
畜生,這需看個人修行功德,一念之善即天堂,
一念之惡即地獄,所以上天堂下地獄,就看個
人平常之修行了。
靜慧法師問:請菩薩慈悲開示,那麼洗身換衣
,應該在什麼時候處理較適宜呢?
地藏菩薩答:應在死者通身冰冷後,一日一夜
或十二時辰以後,才可洗身換衣。假如身冷轉硬,
可用熱毛巾搭在身上,過一會見身子自會變軟了。
但一般實修之士,或精勤念佛者,氣絕壽終時,
其身體還保持軟軟的,面現慈容此乃已證果位,
往生西方極樂世界之象,但願眾生能知悟也。
靜慧法師問:一般修行念佛者,其往生之前
是否可預知?請菩薩開示?好讓眾生知道其原理。
地藏菩薩答:有,一般修行念佛者,如平時
誠心念佛一心不亂者,其壽終前自己必會預知
日期和時辰。到那時,壽終者會看見佛菩薩來
迎接,面現愉悅的念佛而歸,或者別人會聽見
梵音與聞列奇華檀香,有這種情形者,乃壽終
者已往生西方極樂淨土了。
要達到這種境界,只有靠平常信願真誠,且慈
悲為懷,樂善好施,且壽終不受干擾障礙,清
靜念佛,不忘信念,自能往生天界,壽終者神
情亦會呈現安祥之像。