濟公活佛 降 民國六九年四月十七日
歲次庚申年三月初三日
詩曰:莊子閒來夢蝶飛。清潭夜火僧舟歸。
世情攘攘隨風去。免教無常百事非。
濟佛曰:天堂極樂世界,並非在遙遠地方,如能將自己
所行住的地方,清掃乾淨,並除去心地上的污
穢,那麼這塊雜草叢生的塵地,也將化為金玉
般晶瑩,淨土即是樂土,天堂已現在你的面前
了。要想飛昇,也非難事,人無雙翼,怎能飛
翔?第一要將心神放輕鬆,第二要把業債還清
,那麼縱然無翼,也如充滿氫氣氣球,嬝嬝上
昇。反之,心情沉重,罪業滿身,縱有長翅,
煩石壓力及債主們緊拉,我看回天乏術了。今
日雲遊著書時刻已到,我將帶賢徒楊生再遊瑤
池,準備上蓮臺。
楊生曰:我已坐穩,請 恩師起程吧!
濟佛曰:……瑤池已到,楊生下蓮臺,準備向 老母參
駕!
楊生曰:來到瑤池,倍有親切之感, 老母疼愛赤子,
恩德深厚。隨師遊歷三界,訪道求真,受益至
深。……參叩 老母,祈賜靈光!
老母曰:善哉!楊兒今日又來母居,甚覺欣慰!母念原
靈,心已憔悴,幸「天堂遊記」一書之作,喚
醒迷津,廣度蒼生,母心聊慰一二。為使蒼生
明瞭瑤池奇景,楊兒隨我到各處參觀!
楊生曰:前面一片大果園,生滿了好像桃子的水果,個
個紅熟,香味芬芳,令人垂涎欲滴,這種桃子
比凡間的要大好幾倍,不知是世人所稱的「仙
桃」嗎?桃樹下有許多仙童、仙女嬉戲,也有
許多道長在石椅上聊天下棋,更有者正在摘食
仙桃,他們生活在一種無憂無愁的情趣之中,
令人羨慕,不知具有何等人才有這種享受?
老母曰:這裡是蟠桃樂園,三界唯有瑤池之靈氣長有蟠
桃,滿園蟠桃熟透,正等待世上修道者來摘食
!
楊生曰:園外似有守衛,我可以進去嗎?
老母曰:蟠桃園外有仙真把守,如非修道之士功果圓滿
,不能來此接受蟠桃盛宴,在園內的仙童仙女
及高真,都是瑤池的貴客,也是瑤池的主人,
今日修成正果,所以來此逍遙自在,各食其道
果!
楊生曰:有言修成正果後,需要再赴瑤池,接受 老母
賞賜蟠桃,以延年益壽,這是何因呢?
老母曰:蟠桃形狀如一個人的心,所以蟠桃可謂種植在
人的「心地」上。人生若知勤修大道,一旦功
德圓滿,脫殼飛昇,可來瑤池開蟠桃宴會,及
賜蓮臺果位,所以至瑤池食蟠桃,表示證果成
道,永不轉輪,永享天爵之意。所以世人當善
培心地,心不可生念、毒念,否則蟠桃樹枯而
亡,終無道果可享,現時修道甚多,瑤池蟠桃
結果纍纍,正等待眾生駕臨享用,希望眾生勿
錯過良機。我們進入園內訪問正在下棋的高真
!
楊生曰:遵命!那些守衛見 老母前來,立即迴避讓我
們進去。……請問這位金仙,您如何修成正果
?回到瑤池之後,感想如何?
金仙曰:凡間楊善生來訪,請坐,我們下一盤棋,再談
好嗎?
楊生曰:下棋我是外行,根本不懂,如數數棋子,倒還
可以。
金仙曰:哈哈!你把棋子當佛珠,真有意思!佛家以菩
提子作念珠,一珠一珠數佛唸佛;道家卻以土
產木塊劃起地圖,削作棋子,道魔就地展開戰
鬥,還須遵守著「棋中不語真君子,起手無回
大丈夫」真經妙句,在默默無語中戰勝群魔,
具有勇往直前進取精神。所以行棋無語如數唸
珠叫佛,同具一意義。而且無聲勝有聲,棋高
一籌哩!此棋奧秘有如此深工夫,絕非「局外
人士」能悉,哈哈!數棋如數珠,高手!
楊生曰:豈敢!金仙妙語如珠!未悉金仙成道歷史?
金仙曰:修道是終身事業,不可一日終止,如行棋不進
則退,楚河漢界四邊埋伏,危機四起,不管輸
贏,定要跳出棋盤,才能脫離提心吊膽的凡塵
生活。我在世時生平敬奉 太上道祖、呂祖師
、觀音大士等仙佛學道,勤參真理,舉凡有益
世人之舉,如濟貧施藥、修橋舖路、捐印善書
、講經說法等,均盡力行之;功果圓滿,歸仙
之後,靈至瑤池逍遙,以瑤池之水沐浴,蟠桃
為食,一切自由自在,取之不盡,用之不竭,
可謂快活無邊,願世人了悟黃梁一夢,早修大
道,後日自可來此相聚敘道談玄。
楊生曰:請問這位仙姊,您是如何修成正果呢?
仙姑曰:我生前學習裁縫,學成之後,自己開業,由友
人引進拜師學道,並清口茹素,一方面從事工
作賺錢,一面修身悟道,半聖半凡,遇有顧客
,即予勸化,並度他們求道修德,如看見貧困
,即布施濟助,二十五歲結婚,夫君亦是虔誠
在家修道居士,夫婦同修,有過互相勸勉,自
覺天恩聖德無能為報,得有知心道侶,自覺甚
為滿足。生有二男一女,均能認真求學讀書,
遵守道德,敦品勵行。一生行善不倦,度人無
數,至六十二歲,無疾而終,一點真靈飄至無
極瑤池,受 老母加封為靜月仙姑,逍遙無盡
,我夫君亦在去年歸仙,現正在東華宮修煉,
均得到很高果位。希望世人修道,不但內修自
己德行,外功更為重要,如逢有困苦遭難之人
,當寄予同情心,多予關懷幫助,這些發自內
心的慈悲,功德甚大,無德終難成道。修道過
程中,更不可愩高驕傲,自以為滿足,當多聽
前賢及道友們教益,如遇各教修士,須以同道
立場尊敬之,不可妄加輕視、毀謗,這些都是
培養內德的工夫。有人一面修道、度眾,可是
一方面卻瞧不起其他宗教修士,心分彼此,性
起怨憎,對內功之損害至鉅。現代的修道者,
往往忽視此點,致造成道果不圓。因尚住塵世
,肉眼不明,造業而不知,盼聽我的話之後,
速速改過,在道業成績上,才不會記上缺點!
切記。
楊生曰:聽了他們的說法,感覺到修道並沒有僥倖的,
每一人在修道的過程,都歷盡了滄桑,或遭受
到各種打擊,才能成功。而且平時在為人處事
上,需要做到盡善盡美,對宗教門戶上,更不
能存有芥蒂,互相排斥,在靈界,我看仙佛們
的相處都很融和,相信唯富有包容心及拋棄私
見的人,才能昇華到靈界逍遙,否則靈界的靈
團會產生劇烈火爆場面,聖界也將沒有一片淨
土。據我所見,凡是能夠在靈界往來的聖靈,
他們雖然各具有自己的宗教意識,可是在他們
的悟境上,都能達到萬物與我一體,並能超出
物外的見解,才能夠生存在無極的境界。反之
,他們的靈體一到這種無我境界,既慣於生前
的我執,自然被排斥在無極圈外,無法進入真
空無極清淨界內的。
老母曰:楊兒說的是,大地眾生皆赤子,各教互攻,自
願墮落莫可挽救。在文字教義上或許各教略有
不同,但它最終目的是一致的!深願眾生各取
自心、自問、自修、自成。無極理天是迎接道
高無極,悟至無聲無色無相境界的修道者,如
不能掃三心,飛四相,絕難證至最高果位九品
蓮臺地位。如楊兒今日所見,他們均是和藹可
親的一群,已打破欲界、色界、無色界的畛域
,所以他們能夠造就突出非凡的果位,世人悟
多少,修多少,就得多少。所以願世人認理歸
真,同心同德,為挽回人類劫運,重造大眾幸
福,以道德為依歸,以祥和為目的,修身養性
,以近無極瑤池,共敘天倫吧!
濟佛曰:感謝 老母慈諭,再三訓示眾生,相信眾生定
能善體 母懷,化去惡習劣性,遷善改過,從
今以後,將自己壞毛病改去,不再貪嗔痴、淫
賭詐了,速歸善道,齊登天梯,以免墜落地獄
,呼救無門。今日時刻不早,就此告辭 老母
,西華聖境至此告一段落,楊生叩謝 母恩,
準備回堂。
楊生曰:感謝 慈母關懷,惠賜靈光,開我智慧,當遵
母意,行道度人,以了大願,報答母恩!拜
辭 母駕!
老母曰:辛苦濟佛楊兒,為度眾生,奔波於三界,「地
獄遊記」著成已普化全球,收到振聾啟瞶之功
, 母心甚慰。今楊兒又靈遊天界,訪道求真
,著作「天堂遊記」,介紹天堂風光,廣度世
人, 母心欣喜,特賜詩一首及蟠桃一粒,食
之延年開智!
詩曰:青鸞降世度原靈。聖筆揮書道德經。
地獄天堂無二路。心分善惡影隨形。
千秋典史今猶在。萬古記遊瀚墨馨。
苦海洪波從此息。蟠桃食罷享遐齡。
楊生曰:叩謝 母賜天詩、蟠桃,當帶以嚐其道味!叩
辭 母駕,我已坐穩蓮臺,請 恩師回堂。
濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮臺,魂魄投體。