聶雲台老居士說：「謝祥岩，在上海一個外國
人家中做廚司，一家五口，妻蔣氏，性情樸實，
孝順婆婆，常織布貼補家用。可是謝祥岩卻在外
面愛上了別的女人，要娶姘婦做正妻，想與蔣氏
離婚，他的母親不允許。謝祥岩就暗與嬸母商議
，設計謀殺蔣氏，在戊辰年五月十二日晚上，把
毒藥放在桂圓湯裏給蔣氏吃。忽然天起黑雲，風
雨交作，霹靂一聲，祥岩與嬸母都遭雷打死。祥
岩的陰囊及腿肉都打裂，嬸母的頭面劈去一半。」
惡報這樣的快，能不相信報應的不虛嗎？
從以上的許多事實，可以證明雷擊惡人，確有其事。
據我的看法，雷擊雖由觸電所致，但空中自然的觸電
現象，天神借之以擊惡人，這樣的解釋，觸電與報應
，並不相背。猶如一個被判死刑而執行槍斃的犯人，
雖因槍彈穿胸而死，但槍彈之所以穿胸，實由於法官
之判決，不能說僅是槍彈穿胸，否認法律的制裁。槍
彈穿胸猶觸電也，天神懲罰猶法官之判決也。若僅認
觸電而否認天神懲罰，猶僅認槍彈穿胸而否認法律制裁
，同樣的昧於事實真相。雖然世上亦有並非惡人而誤遭
觸電致死者，亦猶如世人也有並未犯罪而誤遭流彈致
死者，但並不能因此否認天神，並不能因此否認法律
。說到天神，現代的佛教徒中，存在著二種邪見，一
種是不明佛理的愚夫愚婦，他們不知佛陀的地位遠比
天神高，而把佛陀與天神同樣看待，這種神佛不分的
邪見者，猶如把法官看得與總統同樣大一樣。還有一
種邪見，只承認有佛陀，不承認有天神，這樣的邪見
，好比只承認有總統，不承認有法官，都是違反事實
真相的。當代有少數佛學家，認為惡人惡報，只是自
作自受，並沒有神的懲罰。可是我的看法，自作自受
，依佛教的業力說，固然是真理，但自作自受，與神
的懲罰之說，並無違背。例如一個犯罪的人被判進監
獄，固然是自作自受，但也不能否認法官的判決，不
能否認法律的制裁。若以自作自受而否認被罰之說，
未免曲解自作自受的意義了。少數怕被人笑為迷信的
佛教徒，竟向唯物的無神論投降，妄欲打倒天神，這
樣不僅引起社會上普遍的反感，造成佛教沒落，且為
佛教中有識之士痛心，如陳無我居士在覺有情月刊第
九卷第十一期很感慨的說：「奈何佛教徒中竟有提倡
打倒天者！」際此唯物邪說倡狂之時，惟印光大師，
是暗室之明燈，蓋印光大師的文鈔中，屢次諄諄教人
對於天、地、鬼、神、佛、菩薩，知所敬畏。可見一
個真正的佛教徒，決無不敬天之理，猶如總統的擁護
者，決無不尊重法律之理。天是自然的無形的法律，
怎可不敬！佛是號稱天中的第一義天，尤當皈依。閱
讀天雷懲惡之因果事實，能不知所敬畏乎！
