江南有一武官，左腿上長有馬毛，
他記得前二世的事。因為前世曾經
做過法官，冤枉判處犯人死刑，所
以後世墮落為馬。在墮落為馬的時候
，有一天，被人騎在險峻的山路上，
受著皮鞭的抽打，非常痛苦，想跳下
山崖，與主人同歸於盡，可是又想起
前世因冤殺了人，今世才墮落為馬，倘
再做錯事，恐永無出苦的一天，念頭一轉
，才安心忍受。由於做馬時的一念悔過，
今生又投人做官，可是前生投馬的痛苦，
還記得清清楚楚。他深知木鞍壓得馬背很
痛，特地做了幾百付軟鞍，送給馬棧使用。
（取材自信徵錄）
湘清按：善因法師著學佛行儀一書中說：
「或謂學佛者，為官若遇有應處死刑之罪
犯，又奚如哉？答曰：遇應處死刑者，若
稍有可援之處，改處無期徒刑可也。萬無
可援之處，雖處死刑，亦不傷慈，蓋除一惡
，可全百善，並可以警一切。昔佛於過去世
中，遇一惡人，捆綁百善將殺，佛見不忍，
乃自願捨身還報，即將惡人殺之，救全百善
，斯實一大慈也，何可以婦人女子之慈擬佛
法哉！」可見法官如于萬不得已情形下，依
法判決犯罪者死刑，顯然並不違反佛戒。但
是必須特別謹慎小心，調查明確，切不可冤
枉，否則墮落惡道，勢所難免，可不慎哉！
至於造了冤人於死的惡業，因而死後墮落畜
生道的事實，在一九五六年一月廿八日的台中
民聲日報，曾登載這樣的新聞：「屏東縣恒春
鎮發現一隻母牛，最近產一小牛，背上浮現林
新教三字。該牛飼主為尤萬金，有一個弟弟名
叫尤萬達，家境貧困，在本省未光復前，系受
雇于該鎮醫師林新教家為長工，不幸林宅失竊
稻穀二千多斤，事實上失竊的稻穀為他人所偷
，但案發後，林新教竟冤枉系尤萬達所偷，由
當時刑警人員將尤萬達嚴刑拷打，可憐尤萬達
受刑不起，屈打成招，抱恨難伸，自殺以表清
白。不久林新教亦去世，光陰似箭，事隔十年
，豈料至本年間，飼主尤萬金的一隻母牛，所
產小牛背上，竟發現林新教三字。事為林新教
之子林榮觀獲悉，即時央鄰居向飼主商量，願
以一萬五千元買回小牛收養，但為飼主所拒絕
，消息傳出後，轟動遐邇，使人聞之驚歎不已！
」這一則生前冤死一條命，死後大名浮牛背的新
聞，發生於臺灣省屏東縣，很多人都看到，可與
本件故事互相印證，足為佛教輪迴之說的鐵證。
