南海觀世音菩薩 降 丁丑年八月十二日
聖示：人最可悲者，莫過於心地蒙昧，受愚、受痴而無
法知悟，這些都是造罪業之根源所在，所以說，
聰智明理之人，甚少造成錯誤而累積罪業，這種
事實是不能否認的。
菩薩曰：徒兒，師徒今夜不遠遊，就在堂內談談可也。
虛筆曰：那好啊！難得之機，師徒可閒下來暢談。
菩薩曰：當然非談瑣事、俗事，與勸化有關的言之，否
則為師立題就失掉了意義。
虛筆曰：不知恩師要以何為之勸世？還盼能加以示明！
菩薩曰：當然與此部書有關。
虛筆曰：記得上回恩師提示甚明，對於助印此部聖書的
功德，洋洋大觀，不知是否還有遺漏？
菩薩曰：當然要盡述，不須長篇揭露，只要有心成助，
必有其功德也，且看助印發心如何？必有意想
不到之感應也，且如蒙南天恩准，可能祈願倍
賜。
虛筆曰：那麼好嗎？
菩薩曰：神佛無虛言也。
虛筆曰：前弟子曾請求恩師替「古今仙凡因果錄」一書
作序，以廣刊行勸世，想必恩師不會黃牛，是
否能一併懇請恩師亦為「淫禍」一書作序？
菩薩曰：後者則不妥，有機會汝當請求貴堂副主席孚佑
帝君為之較恰當，因此書之戒淫文乃來自他的
諭示，所以如此為佳，為師不便越俎代庖。
虛筆曰：原來如此，叩謝恩師指示！但要如何呈請呢？
菩薩曰：或為師代勞再示亦可。今夜為師所要談的，是
「芸芸眾生，難知悟醒」之主要內容，是要眾
生能明知如何的真正求得生活之道。就以「齋
素」（可藉以避免殺業之直接功德）來說吧！
明知其益而不願力行，總是大魚大肉的，不止
是有害肉身之素養（因有其不利之毒存在），
而產生種種害人之疾病，甚至於有人認為，這
只不過是各種宗教之束縛，並非真正有其真益
，如世人能詳細查知，一齋素之人及一未齋素
之人，在其人身之表現上就有差異。茹素者，
臉色清晰紅潤，血液暢順，心地善良；一非茹
素者，則身體總是有其不適之在，且臉部之表
情，則必無慈善之一面，更因而造成肉身血氣
之不順，導致氣逆而暴戾，這很容易查覺得到
。同時長年下來，相較之下，善惡之比，則是
天壤之別，故而往生之後，各歸殊途矣！吾常
感世人愚痴就在這裡，明知其好，而不願其行
，令人費解也。或是起碼亦可與汝一樣，以修
為本，以「觀音齋」為持，亦都不錯。佛定「
觀音齋」，當然亦有其特別意義存在，這些日
子都是經過慎選，最佳造功之日故耳。今夜為
師談論到此，當然惟盼世人能明智的醒悔自己
，當慎確的知曉修佛理之所在，有生之年，能
及早勉而行之，總有其好的歸宿的。
虛筆曰：恩師勸示的很有道理，徒兒亦有所感也。恩師
剛剛提到徒兒持「觀音齋」，徒兒感到甚為慚
愧，不能為例。徒兒是在豐原慈濟宮後宮恩師
前許願而行之，到今天大概有二十餘年了吧！
實不敢居功。
菩薩曰：能有立願，始有成就，如任由自己沉墜，就永
無翻身之日，能如此下願，亦屬不易啊！
虛筆曰：叩謝恩師勉勵，徒兒實在慚愧！
菩薩曰：有些世人連想都沒有想過呢！相較之下，你好
的太多了。
虛筆曰：恩師越說，徒兒越無地自容。
菩薩曰：非恩師之故意去勉勵，事實是如此，如世人能
以你為借鏡，諸天仙佛們就不必擔心了。不談
太多，再談下去，可能沒完沒了，還是一句老
話，能悟知者，短言可知，不能悟者，長篇大
論無益，今夜就此可也。
