造邪淫業將會墮入三惡趣中，業重者感生於
近邊地獄的鐵柱山中，或於地獄中感受臥鐵
床、抱銅柱的燃燒之苦，或者轉生於不淨淤
泥中，或者轉生為女人胎中的寄生蟲。
在《普賢上師言教》中有邪淫者在地獄受苦
情形的描述。因為猛業成熟，變現出地獄鐵
柱山的業力景象，在業力的牽引下，淫慾眾
生身不由己地來到鐵柱山下，這時聽到山上
昔日的愛友呼喚自己，於是就向山頂攀登，
山上的鐵樹枝葉紛紛向下刺穿身體。等到達
山頂時，又有烏鴉、鷹鷲等飛來啄食他們的
眼油。此時，山下傳來呼喚聲，淫慾眾生又
如前一樣奔下山去，而所有的鐵樹枝葉又指
向上方，從他們的前胸徑直刺入穿透後背。
到了山腳下，可怖的鐵男、鐵女擁抱其身，
將他們的頭吞入口中大嚼，嘴角兩邊流出
白色的腦漿，淫慾眾生異常痛苦。
邪淫眾生從地獄中出，又要於餓鬼、畜生
道中繼續感受余業的苦報，最後脫生為人
，還要感受相應的等流果。《地持論》說
：「邪淫之罪亦令眾生墮三惡道，若生人
中得二種果報：一者婦不貞潔，二者得不
隨意眷屬。邪淫何故墮入地獄？以其邪淫
干犯非分、侵物為苦，所以命終受地獄苦
。何故邪淫出為畜生？以其邪淫不順人理
，所以出地獄受畜生身。何故邪淫復為餓
鬼？以其邪淫皆因慳愛，慳愛罪故，復為
餓鬼。何故邪淫婦不貞潔？緣犯他妻，故
所得婦常不貞正。何故邪淫不得隨意眷屬？
以其邪淫奪人愛寵，故其眷屬不為隨意，
所以復為人之所奪。」
邪淫的同行等流果是生生世世貪戀女色、
喜歡邪淫，或轉生為雞等貪慾重的旁生。
而行邪淫導致的內心痛苦會像一道無法
抹去的陰影，長久地伴隨著造業者，無
法擺脫直至此業力消盡為止。《雜寶藏
經》記載，昔有一鬼對目連說：「我以物
暗自蒙頭，也常害怕人來殺我，我心常
常恐怖畏懼，難以忍受，這到底是何因
緣？」目連答道：「你前世曾經淫犯外
色，常常害怕見人，或怕其夫來捉縛打
殺，或怕官法處決、遭受刑戮，因為常
懷恐怖，相續不斷，所以會感受這樣的
心理罪苦。這是惡行華報，之後還要感
受地獄的苦報。」
《法苑珠林》云：「佛言邪淫有十罪：
一者常慮彼夫所殺；二者夫婦不睦；三
者惡增善減；四者妻子孤寡；五者財產
日耗；六者惡事常被人疑；七者親友誹
謗；八者廣結怨家；九者死入地獄；十者
報盡為男，妻不貞潔，報盡為女，多人共一夫。」
邪淫之中，如果對境是至親尊長、僧尼淨
眾，則所造惡業尤重，死墮無間地獄，屠割
燒磨，無有停息，且此界壞後寄生他界，他
界復壞，更寄他方。
明晉江許兆馨，戊午舉人，一次偶過尼庵，
見一少尼，心生邪念，以勢威脅，將尼姦污
。次日，無故發狂，自咬舌頭而死。這是華
報，其果當在地獄。
明宜興節婦陳氏，有姿色，一木商見後心生
愛慕，百般引誘，終不能就犯。乃於夜裡，
將木頭投擲於婦家，以盜木之名上告於官，
同時又賄賂上下，刁難污辱，欲使婦屈從。
婦日夜禱於玄壇，一晚夢神說：「已命黑虎
去矣。」沒過幾日，木商入山，叢柯中突然
竄出一隻黑虎，越過數人而將木商咬死。
滁陽王勤政，與鄰婦通姦，有共同私奔之約
。婦因而殺死其夫。勤政得知後心中異常害
怕，就隻身逃往七十里外的江山縣，以為災
禍從此可脫。一日，勤政腹中飢餓入於飯店
，店主準備了兩人的飯食，勤政問其緣故，
店主說：「這個披髮隨同你的不是人嗎？」
勤政聽後驚懼不已，知是怨鬼相隨，即去官
府自首，男女俱伏法。
康熙辛亥年冬，南京工某在舟山客居時，與
賣面妻私通。其夫察覺後，閤家遷往他村迴
避。不久，工也遷至。一晚，夫從外歸來，
隱約聽到屋裡有竊竊私語聲，便密自開門，
取面刀暗中砍去，正中工某腦部，以為工死
，遂將其連被捆上置於床下後，便去鄰家取
火，歸時工某已不知去向。次日，有人來報
：某處荻葦中見有死屍，血流滿身，外裹一
濕棉被，已冰結如膠，細看即是工某。陳屍
處離村約一里，中間隔一大河。工某逃生，
裹被渡河，因冰水入腦而死。
工某因為最初一念淫心，遭受白刃砍頭之痛
、冰河徹骨之寒、暴屍荒野之羞，現世即受如
此慘劇的報應，可見淫慾如同毒蛇，害人至深。
又淫業方面，雖沒有以身口作不淨行，但只
要心生染污念，也將罪染相續，感召很大的
果報。
明正德年間，四明有一符秀才，死後托夢給
兒子說：「我生前犯淫律，明日托生，將投
生作南城謝家的狗。請你急行善事，為我懺
悔。」說完之後，一鬼牽其頸項，一卒以白皮
蒙其頭，悲啼躑躅而去。子驚醒後，第二天謝
家果生一狗，身體細白，秀才子將其買回，並
為它廣作善事。五六年後，狗不食而死。又
過月餘，其家小鬟忽然蹲在座上大聲說話，
就像秀才的樣子。當時家人都被召來，秀才
說：「我實未曾犯淫，只因十八歲時，經過
嫂房，嫂正在洗妝，指環落地，叫我拾取，
我因此動情。後來嫂又時時對我笑語，我
當時幾乎破義。後來嫂以病而死，我感覺
神思憒亂，次年亦死。死後，有鬼將我捆
縛至一官府庭下，兩手據地，已成狗形。
現在因你行善有功，得以懺悔前孽，我將
往山東趙家投生為其子，所以來與大家告
別。」說完後，小鬟倒地而醒。
符秀才雖然身口未作邪淫，但內在邪心熾
燃，所以他所造的是集而未作之業，由此
意業不清淨而感惡趣的果報。
夫妻行淫，如果行之非時、非處，亦會在
現生產生惡劣的後果。茲引《壽康寶鑒》
中的禁忌表，其表條分縷析，一一指出犯
忌所生的惡果，使人看後能自知警戒，不
至於以圖一時之快而招致戕身損命的終身遺憾。
