信奉佛法除了禮佛、拜懺，更需多聞熏習，由此增長智慧
，用於處世並利益他人。《法句譬喻經》多聞品，有名好
施的長者，身得重疾不願看病，更不信佛道和醫術，死守
先人所教，經佛陀開示勸導，心開意解，治病得癒，後聞
法學道，得須陀洹。
往昔，舍衛國有大長者須達，是證悟須陀洹的智者。須達
長者有一位親友名叫好施，既沒宗教信仰，也不相信醫學
藥術，得重病躺臥床上，痛苦萬端。親朋得知消息，前去
問候探視，皆勸其治病，好施死也不接受勸說。
並回答探視的眾人：我侍奉日月天理，忠於君王孝順雙親
，即使命終也不改此志。
長者須達：我所師事的智者佛陀，神德廣被見者得福，何
不請佛陀來為你說法祝願，聽聽佛陀說理教示，冀蒙其福
，或許久病能痊癒。
好施：所言即是，就勞請尊者為我請佛陀和眾比丘。
長者須達馬上請佛陀和僧眾，前往好施住所。佛陀到好施
住所，全身放光，室內外光明通徹，好施當下覺得身體輕
盈舒暢。
佛陀慰問好施：你患了什麼病？可否有看病療治？
好施：我素來信奉日月天理，敬事君王尊長，恭敬齋戒未
敢懈怠，得病時卻不蒙恩祐。向來忌諱醫藥針灸，而佛門
戒律經教非我所解，過去先人也遵守我所奉之事。
佛陀告訴好施：人生於世間有三種橫死：一者、有病不治療，
二者、未能對症下藥，三者、固守己見，不聽他人勸說，此
三種不得善知識提點，有病勢不能得癒。
你身所患之病，非敬事日月天理、尊長君王所能除遣，當
須明白世理才能安濟，所謂明世理：一者身體四大寒熱不
調，應當看病醫治，服藥療治。二者若遇邪見之人或惡鬼
擾亂，當以經教戒律對治。三者信奉賢聖、德威神祇，福
佑群生，增長智慧，洗滌煩惱無明。若能明白此一道理，則
現世吉祥無有橫事，戒慧清淨世世常安。
好施聽聞佛陀說法後，內心疑惑頓除如飲甘露，隨即延請良
醫治病，四大安順眾患消除，後信受佛法經教，精進修道，
得須陀洹道。
佛陀教示人在世間，應多聞學習請益善知識，除闇見道，
開啟智慧，不但今世受益，亦積聚後世福德。學法受戒，
則惡事遠離，除散煩惱憂恚，得大安穩，則災星退度，吉
星高照。
