信仰過程，有些人著墨宗教的神奇色彩和傳奇之說，希求神蹟
改變現世苦果，得到世間錢財、利益等，忽視宗教宣說的博愛
、平等、慈悲、行善等真理，只求短暫解脫之樂，卻不從自身
習氣煩惱引發的種種苦受改變，而捨本逐末。
《法句譬喻經》無常品，有梵志四兄弟具五神通，知壽命不久
於七日，四人想以神力避禍求安，後卻難逃業力果報，雖有神
通，卻不能掌握死生大事，說明神通並非究竟。
佛在王舍城竹園中說法時，有得五神通(天眼通、天耳通、他心通
、宿命通、神足通)的外道梵志四兄弟，為當時的國王所尊奉，在
王宮為國王祈福、觀測天象占卜吉凶，他們知道各自於七日後命
將盡，互相商討避死之法。
四梵志共議：我們都具有五種神通，可以翻天覆地，移轉日月，
排山倒海，世間技藝無所不能，如何不能敵擋死亡的無常？
一兄弟：我就沒入大海中，不出海也不頂地，正當海中間，看無
常鬼如何知我處所！
一兄弟：我隱身須彌山中，令山石閉闔，無常鬼如何能抓到我！
一兄弟：我要飛入虛空中，無邊無際無有處所，看無常鬼如何能
發現我！
一兄弟：我將藏於街道酒肆的喧鬧之地，這麼多人，無常鬼只需
取得一人，何必抓我！
兄弟四人商討完畢，辭別國王：我等七日內有危命之事，暫時離
宮避禍，待七日過後，再回到王宮覲見國王，力當效命。
辭別國王後，兄弟四人各自隱遁，七日期滿後，無有一人逃過死
亡業力，猶如果熟落地。
一大臣和國王說：有一梵志死於市井中。
國王醒悟說道：梵志四人紛紛走避死魔相逼，但其中一人已死，
其他三人豈能倖免？
國王便命人駕車來到佛陀處所請示，向世尊禮畢：近日，王宮
中具五神通的梵志，知其七日後命皆當盡，相約共同避禍，不
知是否皆能安然無恙？
佛陀和國王：人有四種事不能得免，哪四種事呢，一、人死後
，神識不得不受生輪迴。二、還在世的人，不得不年華老去。
三、年邁者，不得不受身體病痛。四、重病的人，不得不面臨
死亡的威脅。
國王聽佛陀說畢：世尊，真是覺悟的行者，誠如佛陀教誨，四
梵志已死一人，其餘也生死有命，時辰到時各自受報。
世間沒有一件事情，能夠違背因果的軌則而行，即使神通上山
、入地，或者隱身山石之間，無有地方能夠脫離業報的輪迴。
人爲生死長夜憂心，看盡老、病、死、生無人能替，修行人若
能以此自省，厭離五欲世間，便能超越生死藩籬，自在解脫。
