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叩問：請述敬重「灶君」之道？

2016073015:56
老母答：灶君是一家之主，亦是門、井、户、 灶、中霤(中室)這五祀神中的一位、因此早晚 必須焚香虔誠敬拜，灶前務必要使之清潔、髒 的柴不能用來作煮食燃料，在厨房不可隨便咒 罵，以免有傷食祿，不可在灶內烘衣服以保衛 生，以免褻凟聖神而保身家平安。 灶君公正無私，賞罰公平，陰歷每月月終的那一 天，就要上天庭啓奏玉帝，按人所犯罪的輕重， 發付幽冥懲罰，使人形貌和精神混亂。如果有人 自知錯誤而悔過，自己能情深思過錯，時時使灶 保持清潔，刻刻存心尊敬灶神，自能得到家宅平 安吉祥，一切打算和計劃就会順利。所以家庭不 安，...
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叩問：神明聖誕用三牲祭之合理嗎？

2016073015:50
老母答：觀看下界大眾，沿襲舊例子，每遇神聖誕 ，隨着習俗宰殺牲畜來拜祭，意義是對神聖崇功 報德，他的本意固然很好，但不知敬拜神聖，用牲 畜的肉類就觸犯了神聖所忌的事情，上天本有好生 之德，宰殺生靈，違犯了上天慈悲之怀，神聖難道 会來享受嗎？ 不過神聖只享受着香火，不愛享受人間酒肉之類的 祭品，你能虔誠敬神，即使是浮萍之類的花草亦能 奉献它的馨香，神聖就權取他一点虔誠的敬意。如 是妄殺生靈，反而用污穢觸怒了神聖，要想求福，卻 未能得到效驗。不如改变從前的風俗，整潔衣冠，清 凈心意，用素餐花果來奉敬。比較合適。 ...
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叩問：請述誦經之道？

2016073015:47
老母答：所謂經，乃是仙佛器識壽盡，遺留下來的文字 ，因此誦經如果達到身口意三業不起，則可與仙佛相通， 亦是行功立德，減經夙業的一種方便法門，如同做善事 ，上天以幸福加在他身上，不必等待他祈求後方有幸福 之來。做惡事的，上天以災禍來懲罰他，豈能由他悲哀 懇求而能得赦免。 故唯有誦經可以用作祈禱，凡是能遵照經典的訓示去做 ，必有所感應。仙佛並不是不可求，人的行為能如仙佛 的本心，則求之自不被視為對仙佛的奉承献媚。什么叫 經訓？就是孝悌忠信禮義廉恥。什么叫仙佛的本心？就 是誠正純一、慈悲平等。修道的人能夠如此奉行，唸誦 以後無...
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叩問：道教每被佛教徒視為外道，合理嗎？

2016073015:39
老母答：因為佛教被其教徒忍為不二法門，所以有 許多僧尼在皈依三寶後，就固執着這種食而不化的 意見，將佛教看作正法眼藏--------清淨法眼、大乘 教宗，而真他宗教如道教、耶教，回教，就被看作 外道邪眾。尤其將中國固有的宗教--------道教，稱之 為「婆羅門教」，這未免太蔑视其他宗教，而過於 存着偏見了。 從前菩提佛與弟子圓慶及許多和尚，豈不是亦依照 道教的方法，在太和庵中修煉先天無為大道，運用 玄妙的功力，終究修成正覺法身，朝禮釋尊。 現在一般皈依佛教的人，如遇見了關帝、呂祖聖像， 不肯叩頭下拜，以為自己修持菩薩戒...
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叩問：南斗星君、北斗星君的神職如何？

2016071117:59
老母答： 北斗星君住在中天之上，為 造化機要處所，專責人与神的制裁， 掌管解厄消災的任務，祂慈悲的願望 很廣大。南斗星君亦居住在中天之 上，掌握萬物生成的统盤記載，是管 理人造化機要機構，專為延寿賜福的 任務。世人如果遇到災刧，寿命將盡， 每逢南斗、北斗二位星君下降的日 子，要清淨神壇或屋子，恭敬地燃點斗 燈，和本命元辰灯盞，鋪排著若清 茶、香花、鮮果，或延請有道的人士 唸誦南斗、北斗二位星君真經，上疏 文懇求和許願：「弟子○○○，潔淨 身心，虔誠求禱，並願行功立德以補前 愆，星君慈悲，默佑弟子延寿益年」。 一心誠來恭恭敬敬地祈求，自能得 到星君脊愛照顧查其功過，而賜其所求。 ...
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叩問：請述地理之道？

2016071117:47
老母答：地理就是天理，人要選擇吉地，天要 選擇福人，所以善人可居福地，惡人居陰地是 無疑的。不過地分三等，上吉者是特標牛眠地， 上配星辰，下擁山水，天地自然生成，非人所能 構造。要做到大忠臣、大孝子，或自已平生樂於 作善事，或者祖宗歷代積德，方能得到。得到這 種地，子孫会昌盛，做官的人不斷產生。   中吉者：四方山景清秀，配合五行，有鍾靈毓秀 的氣象，有廣大精英的地脈，要老實忠厚、品行 端的人方能得到。因而使其家門富裕，家中能出做 官之人。 下吉者：一重山、一重水，地脈屈曲蜿蜒，左龍右 虎顯得分明，...
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叩問：戒殺放生之道？

2016073016:04
老母答：世界上一切活的動物，都有灵性存在，沒有 事故不要殺害，免得增加罪業。富貴的人家‧白天烹煮 ，晚上割殺，完全沒有惻隱之心理。還說天生萬物來養 人，吃吃有什么妨碍呢？或許有人因雙親生日，或許有 人因酬謝神明還願，於是宰殺猪羊，請親友赴宴，或許 有婦女因生產而宰殺生靈來養生，或許有病人和在藥里 、調在羹湯里，或許因喪葬款待客人，因此大開殺戒， 弄得罪業深重。 現在水火刀兵的災厄，連年不息，都是由殺氣冲天， 釀成了禍患。雖知上天有好生之德，切不可動不動就 殺生靈，而折去福祿。因為仁人孝子，應當知道双親 祝壽，殺害動物的生命，反短促双親的年寿。喪葬本 是悲哀的事情，更加應該一切從簡，切莫從事舖張， ...
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叩問：請述「孝行之道」？

2016073015:59
老母答：人的身体，乃父精母血結合，經十月怀 胎出生，三年餵奶的養育，而使之日所長成，所 以父母對子女有無窮盡的恩典，等於天之高、地 之厚。一個人在初生的時候，做父母的對嬰兒晚 上睡眠時尿溼了床墊，便將孩子移放在乾的地方， 自已躺在溼的床褥上，早晚用小包袱包著背負行 走，費盡了養育的苦心，到了剛能走的時候，父 母很喜歡，但隨時害怕孩子生病，在五歲時候， 讓孩子上幼種園，學習幼童基本教育，到了八歲， 就送進小學讀書，等到六年小學教育完成，再給 他進中學，由初中而高中。 只要孩子有志於求學，在高中畢業後，再讓孩子 升上大學，學專科，甚至出國留學，凡此都是父 母的苦心。在孩子求學期間，深恐孩子受飢寒之 ...
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叩問：請述「樂道修真之法」？

2016073015:53
老母答：修道的人，貴在於能行「智慧、勤勉、 敏捷」三種有意義的行為，內心要有恆，保持 著無過与不及的正道。一個有智慧的人能看破 人的暗處，做事勤勉可以使怠惰的心理受到激 勵，敏捷可以啟發頹廢的情况。 人生在這個世界上，所造成的情况不一、或者出 生男子，或出生為女子，或作隱士，或作和尚， 或許有人身為達官、或許有人身任顯要，或許有 人做商人，或許有人做農夫，或許有人地位顯貴 ，或許有人一生貧賤。人在順利環境，不必以為 歡喜；處著不順利的逆境，不足悲痛。想修道是 要有耐心与精進力的，要是能懺悔貪、瞋、癡三 業，和擺脫生、住、異、滅四相，以及看破色蘊 、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊、五種含蘊的意識， 並...
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叩問：請述賭博之害？

2016073015:42
老母答：講到賭就是鬥的意思，人愛賭就是由 貪心而起，貪心一起，慾心就產生了，有了慾 心，良心就喪失了。世人愛拿所有的錢出來賭 博，三五成群，不分晝夜，作勢呼喝，或打麻 將牌、或打撲克，起初是為了消遣的興趣，後 來就要以决輸贏，我想你的金錢，你愛我的白 玉，打得精神疲乏，身体健康受到影响，只知 自己得到利，那管別人受損。一染上這個坏的 嗜好，就很難改除。 所以士農工商，总要安份守己，不可見別人打牌 ，心里就作起癢來。公務員為賭，功名廢棄墮落； 農人為賭，田園拋棄而成荒蕪；工人為賭，工程 就做不好；商人為賭，不務正業。所以賭之為害， 實在多得數不清楚。有些平常生活簡樸、做人厚道 、說話誠實，只為...
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