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地藏菩薩法音開示錄
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正法禪中悟-執著即是惑
2016
09
08
16:27
九華山地藏王菩薩降 詩曰: 開悟自性訪高僧 修行華山萬萬層 師親無相指歸路 心法月掛一輪燈 地藏菩薩曰:凡間眾生相是一幅悲哀的景色,就像 盆子裡的爬蟲那樣,終日在盆子裡爬來爬去,總爬 不出盆子的界限,此局限就是生物環境,每個人都 會在這生物環境中困頓而老死,人類便無法超越長、 寬、高的三度空間。以眾生心象來看,本性佛心就 可以超越一切界限,但這顆佛心不可為煩惱所絆, 否則煩惱就是佛心本性的界限。 今世道之中,吾看見佛門或道觀中有許多人在修道, 總想成仙成佛卻不可得,因而產生了無窮盡的煩惱, 他們不但不能成仙成佛,卻在歲月的流逝中,變成 了一個即將老死無成的修行人。 ...
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地藏菩薩法音開示錄
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修道人或一般未修行者,在壽終時 ,如何準備後事?
2016
09
08
16:22
靜慧法師問:感謝菩薩開示禪法之這,但願吾等眾 生快快醒悟放下心來,念佛修行吧。 弟子恭請菩薩再開示修道人或一般未修行者,在壽終時 ,如何準備後事? 地藏菩薩答:人到臨終時,最後一刻的念頭非常重要 ,必須牢記「南無阿彌陀佛」佛號,緊記默念在心裡,不 能放鬆一句接一句,這樣臨終之人才有往生西方淨土之希 望,切記,切記。 靜慧法師問:修道人或學佛者,如果在臨終時,因心急 把佛號忘記了?菩薩,你覺得該怎麼辦? 地藏菩薩答:有佛根的修道人,或平常修持功夫純熟的人 ,於壽終時,他的道行永遠不會忘記念佛號的。 至於一般人,雖然平常也念念佛號,也行行善德,但是沒有真 功實德者,一到臨終時,就會被...
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地藏菩薩法音開示錄
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迴向偈是代表什麼意思?有何好處呢?
2016
09
05
18:20
靜慧法師問: 不管是佛教、道教或各宗派,都 有迴向偈是代表什麼意思?有何好處呢? 地藏菩薩答:迴向偈的願力用處很大,修行之人 不論念經念佛號,念完之後,一定要把迴向偈恭念一 遍,迴向就是要把念佛誦經的功德,匯集到一個想得 到福報或消業的目的上,這是迴向偈之好處之一。 為什麼念佛修行之人要念迴向偈目的見解如下-迴向往 生到西方極樂世界,而不但修行之人要念佛誦經迴向 極樂西方,就是做了善事、助印善書、慈悲放生、印 贈經書等等善德,都要念迴向偈,迴向極樂西方世界, 尤其修行之人,不應求什麼名利,健康,長壽,事業 光明等之果報。 果能達到如此境界,你的道行已增加一分佛力,往生 西方的願力也就大一分功德了。修行之人,若是不把 所作的功德迴向,往生西...
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學佛之後,如何來念佛?還要注意什麼?
2016
09
05
18:16
第三章-念佛願力大-修行悟如來 ◎九華山地藏王菩薩降 詩曰: 寒風冷冷遍九華 降筆著書教佛法 指禪寶典皆醒世 惟傳心法種菩提 地藏菩薩曰:昔佛云-「十方三世佛,同共一法身。」 這是指諸佛之法身乃-「光光相入」-的非異,又云- 「心佛眾生,三無差別。」佛是由心作,眾生也是 由心作的,從象天界而云,自有千差萬別。但在佛 體上去看,佛與眾生的真實體性,全是一般無二之 妙明真心,性淨明體。在那種一無相境界中,也是 二而一,一而二,非一非異的。 因此,眾生可以明白普賢菩薩的眾生界盡,懺悔乃 盡的永恆懺悔真義。 ...
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學佛的人,必須遵守哪些戒律呢?
2016
09
05
18:14
第二章-菩薩教佛法-念佛往西天 九華山地藏王菩薩降 詩曰: 百歲宮殿著聖書 心法合一現法相 應身菩薩助佛光 靜慧智慧放光明 地藏菩薩曰:念佛的人,每每譭謗參禪;參禪的人, 每每譭謗念佛,這是佛家最堪悲歎的惡現象,人間 有句話云-家和萬事興,家不和萬世窮。兄弟鬩牆, 哪不受人家的恥笑和輕視呀! 參禪與念佛法門,本來都是釋迦牟尼佛所傳,道本 無二,只因為眾生的根器不同,為應病與藥濟,而 說了許多方便法門來廣化眾生,後因諸山長老及大 師們,變成依教分宗因當世所趨來對機說法而已。 就修持佛法而言,哪一門都是入道妙門,本沒有高 下之分別,並且法法本來互通,圓融無礙,譬如念 佛能一心不亂,何嘗不是參禪,...
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學佛的人,除了念佛號外,是否還須誦佛經呢?
2016
09
05
18:12
靜慧法師問:學佛的人,除了念佛號外,是否還 須誦佛經呢? 地藏菩薩答:佛經,是指示修道的路徑,讀佛經 重要的是了解經意,悟經後還是須實踐經意,方不負 修行之旨,所以誦佛經也是很好,如能加以實踐那就 更圓滿了。 大凡念佛者,可隨人量力,衡量忙閒,不必勉強,重 在心誠,不是表面的敷衍呀! 靜慧法師問:如果要誦佛經,應以何種經較為實際? 地藏菩薩答:佛教經典有八千多卷,要全部讀完時 間上是需要很長的,學淨土宗的應讀誦-《佛說阿彌陀經》 、《觀無量壽佛經》、《無量壽經》、《楞嚴經》、〈大 勢至菩薩圓通章〉、《藥師琉璃光如來本願經》、《地藏 菩薩本願經》、《妙法蓮華經》、《普賢行願品》、《金 剛經》、〈心經〉等,其中以《佛說阿彌陀經...
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菩薩說念佛者,臨終時佛菩薩會 來迎接,是否能再詳加說明呢?
2016
09
04
14:31
靜慧法師問:方才菩薩說念佛者,臨終時佛菩薩會 來迎接,是否能再詳加說明呢?如果有眾生不修片善, 只一味念佛,這可否感召佛菩薩來接引,往生西方淨土呢? 地藏菩薩答:阿彌陀佛,曾發大願力,凡一切眾生 誠心念佛修持,願度之往生西方極樂世界,歷年來至誠 修行,積功累德的念佛人,其臨終必見佛菩薩來接引, 顯現了佛之宏慈大願,非眾生可思議得透的。 一般眾生不肯學佛,滿身罪孽,又常造口業,妄想以 念佛號,求得往山西方淨土,那是不可能如願的,因 他本心與佛之願力已相差很遠了。 靜慧法師問:學佛的人,除了念佛號外,是否還 須誦佛經呢? 地藏菩薩答:佛經,是指示修道的路徑,讀佛經 重要的是了解經意,悟經後還是須實踐經意,方不負 修行之旨,所以...
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往生西方淨土有什麼好處呢?
2016
09
04
14:27
靜慧法師問:往生西方淨土有什麼好處呢? 地藏菩薩答:《佛說阿彌陀經》,《觀無量壽佛經》 上所云-往生極樂淨土之人,都是蓮花化身的金剛體, 住的是玉宇瓊樓,都是用金銀寶石建築而成的。 成佛以後,想到那裡就到那裡;不論有多遠,即刻就到。 極樂淨土裡沒有疾病,四季如春,暖和的氣候,沒有生 ,老,病,死之痛苦,終日可聞阿彌陀佛講經說法,其 好處是說不完,道不盡的。 靜慧法師問:請菩薩開示「南無阿彌陀佛」的南無 之意思。如何解說呢? 地藏菩薩答:這是譯文,印度話那摩之念音,本意 為稽首,依托,禮敬等意思。 稱念南無阿彌陀佛其意是我們皈依阿彌陀佛為老師, 祈求佛來開導救渡我們。 靜慧法師問:菩...
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請菩薩開示一容易修行法門好嗎?
2016
09
04
14:24
靜慧法師問::請菩薩開示學佛即是一種方便法門呢? 地藏菩薩答:學佛道之法門很多,以前九華山佛門 宗脈,分禪,教,律,淨等,各宗之方法不同,須看 個人的佛心根基與喜好,而去選一法門,虔敬修持, 自能成果。 靜慧法師問:佛陀當初為何要立這麼多修行法門呢? 地藏菩薩答:這叫做對症下藥。 佛是大醫王,眾生患的病不一樣,佛開的藥方也就不一 樣,或用涼心藥,或用溫和藥,目的是要把眾生的病體 根治好。 譬如眾生要從南京到上海,有者喜坐火車,有者愛搭飛機 ,更有好乘輪船的,佛就依眾生不同的因緣,教導其修持 方法,雖佛法不同,但終了目的是西方淨土(即搭車或船到 的是相同的上海),亦都是教人成佛作聖的。 &nb...
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地藏菩薩示-指禪顯佛光
2016
09
04
14:21
第一章-地藏菩薩示-指禪顯佛光 九華山地藏王菩薩降 詩曰: 九華山光照人間 地藏應身降佛筆 指禪玄機皆佛法 共挽迷客渡眾生 地藏菩薩曰:世間有無量無數愚癡造業眾生,沉溺 在生死無間地獄苦海中,並輪迴在三途六道裡,這 些都是我地藏救渡之對象。 南贍部洲台灣省南屏山聖真天佛院,住持靜慧法師 發救世大悲心,行儒宗菩薩道,並勤修德業,勸世廣 渡迷津,惠施一切,並大量發行善書經典供世人研讀 ,慈悲之光充塞宇宙之間,所以佛旨特牧敕命南屏山 聖真天佛院住持靜慧法師,親臨中國大陸九華山萬年 寺百歲宮中,閉關靜修,以高乘心法著作《地藏菩薩 指禪開示錄》一書,用佛法禪理,來開導修行人與愚...
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