第十四回 鬱礡仙翁
鍾離權仙翁 降
詩曰：
山高水闊志如雲，
悟道修身仰至尊；
雨洗蔽空柔風潤，
德氣超然滿室春。
二○○三年十二月廿一日
歲次癸未年十一月廿八日
聖示：纏綿俗念難斷，將永墮世間遊蕩，
唯有念轉逆思，方有機超脫塵心，悠遊十
方三界任翱翔。
仙翁曰：王生，靈遊仙境去也。
王生曰：下生叩見仙翁金安，今日扶鸞稍
延誤時間，請仙翁見諒。
仙翁曰：無妨，吾早已知之，我們出發吧！
（二人步出堂外，乘坐麒麟騰空而去。）
王生曰：世人常有奇奇怪怪的說法，例如
就常聽不明就裡的人說：「修行是逃避的
行為。」不知仙翁有何看法？
仙翁曰：王生汝諦聽之，吾詳告汝及世人以
解錯念。我們先說為何一個人會想修行？有
者因累世行道，而此生歡喜青燈木魚伴一生；
有者因閱盡千帆功名成就之後，思索人生而持
法修持；有者因遭逢變故，頓悟無常而入修門；
有者因感情受挫頓入空門；有者因事業功名不
遂，而避世進道者，林林總總難以計數，但概
分之有兩種，即是真修行與假修行者。真修行
者乃悟世事無常，欲求永恆之樂而修，此等人
受盡魔難，冤親債主索命阻道，人世因果折磨
，終不退悔而能成證道果。既成道後又慈悲眾
生之未渡，而奔波普化，這些過程若非積極正
向有堅志者，決難達到究竟涅槃。故真修者可
說是捨棄享福享樂的機會，而步入漫長的考驗
。而有些觀念偏差者，或因感情、或因事業、
或因功名、或因錢財等等難關壓迫，而棄俗清
修以逃離苦難。如果心中無修行之意純粹逃避
者，會發現在寂靜的「無為」廟堂，不但無法
靜心，反而更使精神紊亂，而毀了一個人。此
乃假修行者，也是消極避世，將廟堂視為避風
港者，此等人不但無法遂其願，反而災情更慘
。當然亦有少數人看透世事虛假，弄假成真修
證道果，但終究為少數。所以世人當知修行不
是兒戲，除了要有過人的膽識、意志外，亦要
有正確的修行觀，才不會礙於別人異樣的眼光
，而擾心真修也。
王生曰：仙翁長篇說明，真是讓世人俗念全捐
，塵心頓洗，沐浴在法喜中。世人應該瞭解，
修行不但不是消極避世，而是積極渡己化人的
偉大情操，非如一般凡夫俗子的評論。
仙翁曰：然也。世人常犯了「口快」之毛病，
在評論之前，應有己身的親身經驗或深入瞭解
，方可論述己見，否則不但誤己，邪見還會影
響不知其理者誤蹈惡因果。孔子有云：「君子
以行言，小人以舌言。」就是告誡眾生莫逞舌
利，而損人損己也。
（二人言談間，麒麟已飛抵今日之目的地
「聖情仙境」。）
仙翁曰：雲路迢迢，千萬里亦只瞬時到達，
王生，下去吧！
王生曰：遵命！
（二人下了麒麟緩步慢行，前方來了一位
和藹可親的道童。）
道童曰：仙翁與王生安好，小童奉主人之命，
特來引領二位晉見吾家主人。
仙翁曰：哈哈！好說！好說！仙童帶路吧！
（三人一行沿著蒼松翠竹間前進，蜿蜒的
小徑別有一番風華，不久三人進入一棟完
全以五彩竹與紅瓦建構之宏偉殿宇。）
道童曰：叩見主人，已將鍾離權仙翁與王生引進。
鬱礡仙翁曰：歡迎鍾離權仙翁與王生蒞臨，
欣圓（仙童名）泡仙茗待客。
欣圓仙童曰：遵命！
（時仙童端上芳香四溢的仙茗，請
鍾離權仙翁與王生品嘗。）
仙翁曰：仙友客氣了，今日叨擾，還請
仙友不吝垂教。
鬱礡仙翁曰：哪裡！鍾離權仙翁難
得偷閒來此，乃吾之榮幸也。
王生曰：下生全真堂真筆叩見仙翁金安，
頭一次來就品享沏好的上等仙茗，令人
頓覺心清神爽，感謝仙翁賜茗。
鬱礡仙翁曰：王生不用客氣，先前吾已
從爾煆乩師尊濟公活佛口中得知，汝乃
一甚佳之乩材，今日一見，果真不同凡響。
王生曰：仙翁雅言，下生愧不敢當。適才
下生走進大殿前，觀大殿建築特別雅緻，
不像一般仙境瓊樓玉瓦金碧輝煌，而是竹
風古意，不知是何因？
鬱礡仙翁曰：哈哈！沒錯！本仙境以竹為體
，以空為用，此有一段曲折在其中也。回憶
吾在人世之時，因家貧為謀生計，常須上山
伐木砍竹以換資糧。一日，工頭見吾良善認
真又機伶，私下常教吾一些道法之理，初時
吾聽得一頭霧水，經過工頭孜孜不倦的指導
後，吾方嚼味其中進步神速。論起該工頭乃
遁世而修之道士，吾感恩其不嫌棄吾出身寒
微而教導，後來吾亦拜其為師，並事之終老
，在吾歿後，經過約九百年之修煉，終於證
本仙境逍遙。為感念當時環境，故吾以五彩
竹作為仙境主體，吾師後來亦同至本仙境逍遙也。
王生曰：真是令人感動，有道是「常中見真情」
，仙翁之能證果，亦鼓勵世人不分貧富貴賤，
只要執道而修，都會有機修得果位怡然逍遙。
鬱礡仙翁曰：是的，亦希世人能把握時光，
莫待生命流逝後，方悔迷失。
王生曰：叩謝仙翁一番教誨，讓下生升
起無比的信心。
仙翁曰：時間不早，我們該告辭了。
鬱礡仙翁曰：欣圓送客。
（二人辭別鬱礡仙翁後，乘麒麟往
堂內快速飛回。）
仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。
