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集福消災之道—感應篇彙編白話節本卷
2016
06
14
18:26
又有三尸神,在人身中。每到庚申日,輒上詣天曹,言人罪過。 【解釋】 又有三尸神,住在人的身體裡面,凡是人的心、口、意、語 ,總是瞞不過三尸神的;每到了庚申日,也就是天神決斷人 善惡的這一天,三尸神就上到天帝的衙門,據實的報告人的 罪過。 【分析】 這是說人的一心,幾微萌動,都有神明在鑒察著。上尸神青姑 ,名叫彭踞,居住在人的頭部,祂會令人多思考、多欲望,使 得人的眼睛昏花,頭髮掉落。中尸神白姑,名叫彭躓,居住在 人的腸子裡;祂會令人喜歡飲食多忘事,而且喜歡作惡事。下 尸神血姑,名叫彭蹻,居住在人的腳裡面,祂會令人好色喜歡 殺生,使得人的手腳四肢和五臟六腑擾動不安。三尸神的所作 所為,目的就是在使人快些死亡,這樣祂們好出去作鬼,...
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集福消災之道—感應篇彙編白話節本卷
2016
06
14
18:24
月晦之日,灶神亦然。 【解釋】 到了陰曆每個月的最後一天,灶神也是一樣啊! 【分析】 這是講人的一家,動靜居處,都有鬼神在鑒察著。灶神 掌管一家人的命,所以叫做司命。凡是一家的男女老少 ,所犯的大小罪過,灶神都能夠無微不察;每到了月終 ,就直接向陰陽二景,也就是日月二神上奏,並且將罪 惡記錄在黑冊子裡。世人的行事,但只知道貪圖一時的 痛快,那裡會問家裡有沒有灶神在記錄他所犯的罪過呢? 故事: 准郡地方,有位讀書人,有一次在酒醉之後,調戲了家 中的一位婢女;而這位婢女頗知羞恥,就堅拒了主人的 調戲;因而得以乘機逃脫主人的糾纏。那時候,正是陰 曆月底的最後一天,這位讀書人睡到四更天的時候,他 的妻子忽然把他叫醒說:「我剛才見了...
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集福消災之道—感應篇彙編白話節本卷
2016
06
14
18:22
凡人有過,大則奪紀,小則奪算。 【解釋】 凡是人犯了罪過,都難逃神明的鑒察;罪過大的, 就被奪除壽命十二年,過失小的,就被減去壽命一百 天,這是決定不會錯的。 【分析】 這一句是總結上文的意思。說明了凡是人的一生一身, 一心一家,處處都有神明在鑒察著,目的就是教人要慎 獨。凡是人投胎受生之後,壽命的長短,增加或減少, 在天上都有記錄。太上命令諸位神明:「你們考察人間 的善惡,要三日一言,十日一奏,百日一結;若是修善 立功,這個人便可以延長壽命,萬一造了罪過,立刻就 將他的壽命減算,或是奪紀。」所以罪過有大有小,而 奪紀奪算,也就有了懸殊的差別了啊! 故事一: 明朝天台王璧如大師,他在年輕的時候,就考取了萬曆 丙午年的...
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集福消災之道—感應篇彙編白話節本卷
2016
06
14
18:19
其過大小有數百事,欲求長生者,先須避之。 【解釋】 這些大的小的罪過惡業的事情,有幾百種之多, 凡是想求長生的人,必須先要避免這些罪過惡業啊! 【分析】 這是太上教人先從避免犯過做起,這裡所講的幾百件 ,就是篇中所列舉的,從「非義而動」,到「死亦及 之」的所有過惡。前面說的奪壽,是教人知道有所警 惕;現在又說長生,是教人知道有所欣慕,勇於改過 行善;雖然是小小的過失,也不敢犯,就必定會得到 長生的善報了。 尤其是學道的人,都是以積善、培養自己的道德為根 本的行持。在儒家來講,稱為四端百行;在佛門,則 稱為六度萬行;在道家來說,就是三千功、八百行。 這些都是積善避惡的說法。然而想要積善改過,則莫 先於體會至高的妙道;若是想要...
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集福消災之道—感應篇彙編白話節本卷
2016
06
13
19:04
是道則進,非道則退。 【解釋】 凡是要做一件事,先要想一想,合不合道理;合道理的 ,就前進去做;不合道理的,就退避不做。 【分析】 這一節,一直到當立三百善,則是太上列舉行善招福的 大綱,先教人眾善奉行,即可以招來福報。道就好像是 大路一樣,順天理,合人心,坦平正直,即是道;而逆 天理,拂人心,荊刺險阻,即非道。本篇中從「不履邪 徑」,一直到「與人不追悔」,都是道,也就是行善。 從「非義而動」,到「殺龜打蛇」,都是非道,也就是 作惡。而「是道則進,非道則退」的這兩個「則」字, 最是喫緊著力;因為是非只在當念的分辨,而進退則必 須要即時的決定;在這個緊要的關鍵處,一定要下斬釘 截鐵的手段,不能夠有一絲毫猶豫不決的心念啊!如果 ...
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集福消災之道—感應篇彙編白話節本卷
2016
06
13
19:02
不履邪徑,不欺暗室。 【解釋】 凡是不正經的地方,例如賭場、妓院、舞廳、鴉片 煙館等,都要視為邪徑,決定是退避不去。就是在 陰暗的房間,別人所看不見聽不到的處所,也就是 善惡才分的界限;都能夠正心誠意,絲毫都不願意 欺騙人。 【分析】 這兩句是從避過中抽出來最緊要的來勸誡人,也是 做善人的開始。不履邪徑,就是從心源上打點得堂 堂正正;雖然是一絲毫的邪路,所關係的甚是微小; 但是到了此處,也是斷然的不走,那麼大的地方, 也就可以知道了。不欺暗室,就是從心源上打掃得 光光明明;雖然是在屋子裏面最隱密,只有自己知 道的地方,也是斷然的不肯茍且行事;那麼明顯的 地方,也就可以知道了。能夠如此,然後積功累德, 做種種的善...
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集福消災之道—感應篇彙編白話節本卷
2016
06
13
19:00
積德累功。 【解釋】 積德就要像積錢一樣,漸漸的積,就漸漸的多了 ;累功就要像築牆一樣,漸漸的築,就漸漸的高了。 【分析】 德若是不去積,德就不會崇高;功若是不去累, 功就不會增大;如果能夠像農夫盼望秋收一樣的 認真,能夠像商人想賺大錢一樣的努力;今天積 了一德,明天又積了一德;今天累了一功,明天 又累了一功,就是想要修成神仙,也不是件難事 啊!而修成天仙,要行一千三百條的善事,每天 做一件,只要四年的時間,就可以成功;而修成 地仙,要行三百條的善事,每天行一件,只要一 年的時間,就可以成功!只怕人不能發心去做, 或是做到了一半,就中途而廢啊!所以發了善願 ,就要具有一片真信心、勇猛心、精進心、堅 永心;不要因為吝嗇錢...
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集福消災之道—感應篇彙編白話節本卷
2016
06
13
18:56
慈心於物。 【解釋】 凡是積功累德的善人,不但是親親而仁民,尤其是 他的慈心,遍及到了萬物啊! 【分析】 慈就是仁心,為萬善的根本。慈有兩種的意義,一是救濟 貧窮,拔除痛苦;二是戒除殺生,並且還要放生;這是積 德累功的本,也是做善人的根! 大藏經說:「人若是不殺生,愛護動物的生命,以及放生 布施食物,就會得到長壽的果報。」現在一般人家的小孩 子玩遊戲,經常會傷害到像蜻蜓、麻雀、小鳥等類的小動 物,這是家長們應該要痛切禁止,不要讓小孩傷害小動物 ,這樣不只是會傷害到那些小動物的生命,損害孩子的福 報,而且助長了孩子的殺機;等到孩子長大之後,做人就 不懂得仁慈寬恕了啊!至於家中的僕人,常會將熱水澆潑 在地上,或是燒材掃地的時...
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集福消災之道—感應篇彙編白話節本卷
2016
06
13
18:47
忠孝。 【解釋】 為人臣子的,必須要盡忠;為人子女的,必須要盡孝。 【分析】 臣盡忠,子盡孝,乃是天理的常規,也是人倫的根本。假使 為人臣子的不忠,則君王對臣子還有什麼期望呢?為人子女 的若是不孝,則父母對子女還有什麼指望呢?要知道不忠不 孝,連畜生禽獸都不如,怎麼可以稱為人呢? 人雖然可以修成仙,但是必須要經過長久積功累德的修持; 惟有至忠大孝的人,今天死了,明天就可以生到天界。一 般人都知道忠孝為臣子的大節,豈知忠孝更是為超升到天 界的根本原因啊! 孝子必須先要安定國家,因為國家安定了,家庭才能夠安定 ;而家庭安定了,孝子才能夠實行孝道啊!所以古人求忠臣 ,必定是在孝子之門求到的啊!而忠孝若是能夠兩全的話, 方才是做人...
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集福消災之道—感應篇彙編白話節本卷
2016
06
13
18:42
友悌。 【解釋】 做人家哥哥的,必定要友愛弟弟;做人家弟弟的, 必定要尊敬哥哥。 【分析】 兄弟如手足,在一生當中,就這幾個人了,也是人生 最為難得的事了!自父母的眼裡看來,兄弟原來是一 體的啊!假使兄弟之間,稍微有了不和的話,那麼父母 的心,就會感到不安了;而父母若是看到兄弟相愛情同 手足,內心不知道會有多麼的快樂啊!而且兄弟稱為手 足,則彼此之間就痛癢相關,應該要互相的保護扶持, 那裡有手足自己在互相干擾打鬥的道理呢?所以要時時 的念著:兄弟同是一個父母生出來的,本來就是同為一 體的啊!就像是骨頭和肉一樣,很難解的開啊!若是明 白道理,兄弟之間,就算是遇到些誤會爭吵,自然就會 不忍心的再爭吵下去;對於錢財,也就自然看得...
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