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口業的因果
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惡口因緣
2019
05
12
16:25
歡迎各位菩薩繼續收看《三乘菩提之佛典故事》 單元，我們今天將為各位介紹《大方便佛報恩經》 卷3中所記載的一則故事。由於這個故事的經文比 較長，因此在這裡就不誦唸經文，只以白話方式 語譯經中所記載的內容。 故事是這樣子的：那時，阿難就稟白佛陀說：「 世尊！摩耶夫人在過去世時，造作了什麼業行， 而使得她受生於畜生道中成為鹿女呢？」佛陀告 訴阿難：「你好好的聽著啊！我就要來為你分別 解釋說明，摩耶夫人往昔身口意行的業因、業緣 。就是在過去無量阿僧祇劫前，那時有一尊佛出 世，佛號叫作毘婆尸如來，應供、正遍知、明行 足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師 、佛、世尊十號具足，在這個世界教育化導...
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口業的因果
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絕對別隨便說別人的「缺點和毛病」，後果將會不堪設想！
2019
05
12
16:11
我們說別人的過失，是善意的想讓他人改變， 這不會有罪過。但輕易宣揚別人的過失，就造 惡業了。所以最好不說他人的過失，甚至要隱 藏、保密他人的過失。在不了解的時候，最好 不讚嘆也不誹謗一切眾生。但很多人都有習氣 ，經常在暗中說一些是非長短，說別人的缺點 與過失。這本身就是一種過失，是一種造業。 善惡不在表面形式上，都在心裡，你無法判斷 他人的心，就不要盲目地議論、評價別人，這 樣很容易毀壞自己的功德，消盡自己的善根， 斷送自己的慧命！對自己一點一滴的好處都沒 有，為什麼還要做這麼危險的事情呢？ 有的人熱衷於說些沒用的閒話、廢話，就是 佛法中所說的綺語。自己的經歷在別人不問 ...
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口業的因果
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可怕的口業在傳播中不斷瘋
2019
05
12
16:02
口業清淨是人生的享受，因為如果從未因一 時氣憤，惡口辱罵人，就不會斬斷多年的情誼 ，而人緣散去。如果從未冤枉人，或毀謗別人 的清白，使別人含冤莫白，清名受損，而含恨 一生，無法做人，自己就不會走到受冤受辱， 無法辯白的地步。假若從未擋人廣學多聞，自 己就不會如盲似啞，一切無知。犯下一切大錯 ，必然會給自己帶來銷損福份，樹敵立仇的不 平安的後果，何有享受可言?到了業報成仇之日 ，無論是住洋樓、別墅，別人也會找上門來找 麻煩。就是此人原諒我們，我們也會依因果循 環之理，自然遇上類似的攻讦與麻煩，而如同 活在監獄中一般。口業折損福報也很快，傳給 他人就會增長惡業，每個傳播者的口業都會增 長，最先造口業的增長最快也最大，所以不能 說別人過錯是非，更不...
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口業的因果
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謹慎口業 免遭天譴
2019
05
12
15:52
明朝沂洲（也就是現在的山西太原），有位 名叫王用予的人，為人厚道穩重；他平日事 奉「文昌帝君」非常的謹慎恭敬。並且，與 幾位好友在里中結了一個社團。每年的元旦 ，大家就輪流負責建醮壇，在雲中山頂上的 文昌帝君行宮祈福。社中有位叫俞麟的人， 為人以孝順謹慎著稱；遠近都有許多人來向 他求學，拜他為老師。又有位叫郁從周的， 相貌非凡，氣宇軒昂、才高八斗，口才與文 筆更是一流，大家都非常的推崇佩服這兩位 才子。 正統辛酉年的元旦這天，王用予提早先到了 文帝行宮，並且住在裏面。晚上，他作了一 個夢，夢到文昌帝君正在升殿，天下的城隍 都齊集在殿上，向帝君彙報鄉試錄取的名單 。有位戴著朝冠穿著紅袍的神，手中抱著一 本很大的冊子，呈送到帝君面前...
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口業的因果
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讓你不滿的那個人， 其實是來渡你的，
2019
05
12
15:48
如果你現在 心中有股不平之氣， 以下這篇看完，你會發現.. 讓你不滿的那個人， 其實是來渡你的， 我們就來看看， 渡完的你，將會有多麼不同... １. 人家侮辱你， 你要當作是培養福氣； 人家傷害你， 你要當作是他來成就你。 你受盡委屈，記得！ 你是有福報的人，不要抗拒。 一個人傷害別人兩種情形： 傷害別人就是花自己的功德法財， 一個傷害別人的，心腸不好， 常常傷害人家，就是拿錢去給人家賺； 一個忍辱的人，就是一直收錢。 這個大忍辱就像開銀行、能夠納百川。 ２. 世界上有一種生意 是永遠虧本，就是發脾氣。 ３. 不論心善或不善， 造口業往往是折損福報的主因 我相信有因果報應， 也相信...
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口業的因果
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淨空法師：妄語有十種罪
2019
05
12
15:42
摘自淨土大經科注(二次講）-第564集（淨空法師） 「望西雲：凡此妄語，世人喜犯，不顧來報」 。這句話說得好。所以《無量壽經》佛講三業 身口意，把口業放在第一，這個不多見。大小 乘經論裡頭佛說三業，多半是講身、口、意， 這樣的排列。但是在本經，佛是把口業擺在第 一，「善護口業，不譏他過」，第二句「善護 身業，不失律儀」，第三「善護意業，清淨無 染」，第八品裡頭講的。佛為什麼把口業放在 第一？就這個意思，世人喜犯，很容易犯這個 過失，擺在第一提醒大家，最容易犯的要真正 做到不犯，把它擺在第一。這四種都叫妄語， 一定要知道妄語的果報，不顧來報，將來果 報現前後悔莫及。 地獄裡...
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犯口業；會有哪些因果報應？
2019
05
12
15:39
沒有人喜歡不好事情，讓人知道， 現在人，把談論人家的八卦是非， 當茶餘飯後，閒聊話題， 把別人發生不好事情，當話題， 這種人是很沒口德。 做人處事，將心比心， 己所不欲，勿施於人。 ～下文濟公老師慈悲開示～ 人都不喜歡隱私，被人揭發， 揭人隱私，是最沒有道德， 你們不要說：「那個人以前多壞、他嫁過 幾任丈夫，做過什麼缺德事」。 人家已經改過， 就不要再揭發別人穩私。 如果犯妄語；會有哪些果報？ 一、墮三惡道。 二、多被譭謗。 妄語打多、講多別人壞話、揭人隱私，這世 會受人家譭謗，名譽會受種種不白之冤。走到 哪裡，都不得意， 會受人排斥，譭...
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口業四惡──惡口、妄語、綺語、兩舌
2019
05
12
15:35
有人曾問：「只是說錯話而已，這樣就有 業嗎？只是講話大聲一點而已，就有過錯 嗎？只是不小心把別人說的話傳出去而已 ，這樣有關係嗎？雖然心裡對某人很氣， 但還是都對他說很好聽的話，這樣也是造 業嗎？」上人回答：「這些都是造業。佛 說口有四樣惡業──惡口、妄語、綺語、兩舌。」 口業四惡──惡口、妄語、綺語、兩舌 上人慈示：「惡口真是很傷人心，人我是非 就是由惡口起，一說話就要傷人，就要罵人 ，如此被罵的人心煩，罵人的人也血氣旺盛 ，心難平靜；不但自己造業，也傷害他人， 因此惡口是自傷也傷人。而且惡口就是不斷 詛咒，詛咒別人也詛咒自己，因而使得人與 人之間無法祥和，社會就無法安定...
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佛說：「禍從口出釀成大災難！」口業不只有髒話罵人，這 4 種一樣也是
2019
05
12
15:30
說話人家不愛聽， 一張嘴就得罪人； 明明是好心， 說出話來也不落好； 這種經歷大家有沒有？ 這又是怎麼回事呢？ 趕緊接下去看看吧... 佛法的五戒裡面有一個妄語， 十善裡面更詳細， 把這個妄語又分成四種： 1. 妄語 也就是說瞎話， 哄騙忽悠人； 2. 惡口 就是說髒話罵人， 或者言辭刻薄、口無遮攔； 3. 綺語 沒事嚼舌頭， 淨講些沒用的廢話、閒話， 甚至一些淫穢下流的東西； 4. 兩舌 挑撥是非， 引發別人爭鬥。 以上所有這些都通稱為口業。 當今這個時代， 人們的貪慾急劇膨脹， 為了獲取一點名利， 造作口業的現象比比皆是： 1. 企業為...
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出惡語造口業遭悲慘報應的幾個公案
2019
05
12
15:19
a、有一位青年，很有才華，二十歲獲得數學 博士學位，一所名牌大學破格直接聘他作副教 授，可是過了十年都沒有升教授。 他稟賦這樣好，為什麼十年後都得不到提升 呢?原因出在他十年以來所發表的論文，都有 指責哪個教授哪裡不好，而且講得精闢，抓 到別人的弱點，所以他這十年要升級時，都 被那些教授壓下來。 後來，他的朋友勸他寫論文換一個角度寫， 就是贊歎某一位教授哪裡好，這位才子一聽 建議，臉色很難看，覺得很困難，因為多年 以來批評別人習慣了，再換成欣賞別人，很 不習慣。 在這個事例當中，可以體會什麼是造作等流果 ，就是以習慣勢力所顯現的行為之相。這位副 教授一直喜歡指責別人的缺點，養成了惡口的 習慣，要他改成一種欣賞...
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我們說別人的過失，是善意的想讓他人改變， 這不會有罪過。但輕易宣揚別人的過失，就造 惡業了。所以最好不說他人的過失，甚至要隱 藏、保密他人的過失。在不了解的時候，最好 不讚嘆也不誹謗一切眾生。但很多人都有習氣 ，經常在暗中說一些是非長短，說別人的缺點 與過失。這本身就是一種過失，是一種造業。 善惡不在表面形式上，都在心裡，你無法判斷 他人的心，就不要盲目地議論、評價別人，這 樣很容易毀壞自己的功德，消盡自己的善根， 斷送自己的慧命！對自己一點一滴的好處都沒 有，為什麼還要做這麼危險的事情呢？ 有的人熱衷於說些沒用的閒話、廢話，就是 佛法中所說的綺語。自己的經歷在別人不問 ...
口業清淨是人生的享受，因為如果從未因一 時氣憤，惡口辱罵人，就不會斬斷多年的情誼 ，而人緣散去。如果從未冤枉人，或毀謗別人 的清白，使別人含冤莫白，清名受損，而含恨 一生，無法做人，自己就不會走到受冤受辱， 無法辯白的地步。假若從未擋人廣學多聞，自 己就不會如盲似啞，一切無知。犯下一切大錯 ，必然會給自己帶來銷損福份，樹敵立仇的不 平安的後果，何有享受可言?到了業報成仇之日 ，無論是住洋樓、別墅，別人也會找上門來找 麻煩。就是此人原諒我們，我們也會依因果循 環之理，自然遇上類似的攻讦與麻煩，而如同 活在監獄中一般。口業折損福報也很快，傳給 他人就會增長惡業，每個傳播者的口業都會增 長，最先造口業的增長最快也最大，所以不能 說別人過錯是非，更不...
明朝沂洲（也就是現在的山西太原），有位 名叫王用予的人，為人厚道穩重；他平日事 奉「文昌帝君」非常的謹慎恭敬。並且，與 幾位好友在里中結了一個社團。每年的元旦 ，大家就輪流負責建醮壇，在雲中山頂上的 文昌帝君行宮祈福。社中有位叫俞麟的人， 為人以孝順謹慎著稱；遠近都有許多人來向 他求學，拜他為老師。又有位叫郁從周的， 相貌非凡，氣宇軒昂、才高八斗，口才與文 筆更是一流，大家都非常的推崇佩服這兩位 才子。 正統辛酉年的元旦這天，王用予提早先到了 文帝行宮，並且住在裏面。晚上，他作了一 個夢，夢到文昌帝君正在升殿，天下的城隍 都齊集在殿上，向帝君彙報鄉試錄取的名單 。有位戴著朝冠穿著紅袍的神，手中抱著一 本很大的冊子，呈送到帝君面前...
如果你現在 心中有股不平之氣， 以下這篇看完，你會發現.. 讓你不滿的那個人， 其實是來渡你的， 我們就來看看， 渡完的你，將會有多麼不同... １. 人家侮辱你， 你要當作是培養福氣； 人家傷害你， 你要當作是他來成就你。 你受盡委屈，記得！ 你是有福報的人，不要抗拒。 一個人傷害別人兩種情形： 傷害別人就是花自己的功德法財， 一個傷害別人的，心腸不好， 常常傷害人家，就是拿錢去給人家賺； 一個忍辱的人，就是一直收錢。 這個大忍辱就像開銀行、能夠納百川。 ２. 世界上有一種生意 是永遠虧本，就是發脾氣。 ３. 不論心善或不善， 造口業往往是折損福報的主因 我相信有因果報應， 也相信...
摘自淨土大經科注(二次講）-第564集（淨空法師） 「望西雲：凡此妄語，世人喜犯，不顧來報」 。這句話說得好。所以《無量壽經》佛講三業 身口意，把口業放在第一，這個不多見。大小 乘經論裡頭佛說三業，多半是講身、口、意， 這樣的排列。但是在本經，佛是把口業擺在第 一，「善護口業，不譏他過」，第二句「善護 身業，不失律儀」，第三「善護意業，清淨無 染」，第八品裡頭講的。佛為什麼把口業放在 第一？就這個意思，世人喜犯，很容易犯這個 過失，擺在第一提醒大家，最容易犯的要真正 做到不犯，把它擺在第一。這四種都叫妄語， 一定要知道妄語的果報，不顧來報，將來果 報現前後悔莫及。 地獄裡...
沒有人喜歡不好事情，讓人知道， 現在人，把談論人家的八卦是非， 當茶餘飯後，閒聊話題， 把別人發生不好事情，當話題， 這種人是很沒口德。 做人處事，將心比心， 己所不欲，勿施於人。 ～下文濟公老師慈悲開示～ 人都不喜歡隱私，被人揭發， 揭人隱私，是最沒有道德， 你們不要說：「那個人以前多壞、他嫁過 幾任丈夫，做過什麼缺德事」。 人家已經改過， 就不要再揭發別人穩私。 如果犯妄語；會有哪些果報？ 一、墮三惡道。 二、多被譭謗。 妄語打多、講多別人壞話、揭人隱私，這世 會受人家譭謗，名譽會受種種不白之冤。走到 哪裡，都不得意， 會受人排斥，譭...
有人曾問：「只是說錯話而已，這樣就有 業嗎？只是講話大聲一點而已，就有過錯 嗎？只是不小心把別人說的話傳出去而已 ，這樣有關係嗎？雖然心裡對某人很氣， 但還是都對他說很好聽的話，這樣也是造 業嗎？」上人回答：「這些都是造業。佛 說口有四樣惡業──惡口、妄語、綺語、兩舌。」 口業四惡──惡口、妄語、綺語、兩舌 上人慈示：「惡口真是很傷人心，人我是非 就是由惡口起，一說話就要傷人，就要罵人 ，如此被罵的人心煩，罵人的人也血氣旺盛 ，心難平靜；不但自己造業，也傷害他人， 因此惡口是自傷也傷人。而且惡口就是不斷 詛咒，詛咒別人也詛咒自己，因而使得人與 人之間無法祥和，社會就無法安定...
說話人家不愛聽， 一張嘴就得罪人； 明明是好心， 說出話來也不落好； 這種經歷大家有沒有？ 這又是怎麼回事呢？ 趕緊接下去看看吧... 佛法的五戒裡面有一個妄語， 十善裡面更詳細， 把這個妄語又分成四種： 1. 妄語 也就是說瞎話， 哄騙忽悠人； 2. 惡口 就是說髒話罵人， 或者言辭刻薄、口無遮攔； 3. 綺語 沒事嚼舌頭， 淨講些沒用的廢話、閒話， 甚至一些淫穢下流的東西； 4. 兩舌 挑撥是非， 引發別人爭鬥。 以上所有這些都通稱為口業。 當今這個時代， 人們的貪慾急劇膨脹， 為了獲取一點名利， 造作口業的現象比比皆是： 1. 企業為...
a、有一位青年，很有才華，二十歲獲得數學 博士學位，一所名牌大學破格直接聘他作副教 授，可是過了十年都沒有升教授。 他稟賦這樣好，為什麼十年後都得不到提升 呢?原因出在他十年以來所發表的論文，都有 指責哪個教授哪裡不好，而且講得精闢，抓 到別人的弱點，所以他這十年要升級時，都 被那些教授壓下來。 後來，他的朋友勸他寫論文換一個角度寫， 就是贊歎某一位教授哪裡好，這位才子一聽 建議，臉色很難看，覺得很困難，因為多年 以來批評別人習慣了，再換成欣賞別人，很 不習慣。 在這個事例當中，可以體會什麼是造作等流果 ，就是以習慣勢力所顯現的行為之相。這位副 教授一直喜歡指責別人的缺點，養成了惡口的 習慣，要他改成一種欣賞...