第廿一回 訪雄清金仙
鍾離權仙翁 降
詩曰：
策馬揚鞭上理天，
白雲黃鶴舞翩翩；
心田甘露乾坤洗，
萬里煙霞萬里仙。
二○○四年二月廿二日
歲次甲申年二月初三日
聖示：昨夜聽風觀雨，笑紅塵百態，誰人奪
萬世瀟灑？蒼穹之大少有百歲翁，更無千年
人，故凡事當知透徹「空」、「無」，才能
跳脫塵海，悠然上封九天。
仙翁曰：王生，靈遊仙境去也。
王生曰：下生叩見仙翁聖安，今
日又得見仙翁，令下生怡然清靈。
仙翁曰：是嗎？王生汝要多習定、靜
，莫可受魔考而偏了方向，知否？好了
！我們出發吧！
（二人步出堂外，乘麒麟騰空而去。）
王生曰：下生深覺五濁惡世，習染甚難
去除，有時感覺自慚無用，怎麼心猿難
羈、意馬難馭，真是惱人。
仙翁曰：沒錯！世人身處凡塵，魔道
二股力量互相拉拔，但其消長主看個
人心志是否能堅毅不墜。故世人當明
「空性」之重要，因為若曉「空」之
訣，則在自我訓練過程中，可漸除凡
性趨向佛性。而空之真諦，吾在此略
解一、二以明世人：
一、以現象界來解：世上萬物本無中生有
，一旦緣滅則化為煙塵。例如一棟宏偉的
建築物因因緣和合產生，即有磚、泥、附
加物、人力搭建，故而形成壯麗屋舍，一
旦滅劫到來，則化為烏有而歸於空無。汝
可想起不久前伊朗國境大地震，一夕之間
千年古城灰飛煙滅，即是明證，故世事萬
物由空而有又歸於空。
二、以意念上解：所謂「空」乃要世人空
去執念、邪念、惡行，這樣才能身心調和
而感愉悅。世人誤解「空」乃消極空去一
切：空了工作、空了家庭、空了子女、空
了思想，這是消極認知，會令人如行屍走
肉般了無生趣，反而入了所知障而困縛自
己。故世人應知「空」是積極的去蕪存菁
，讓己心反璞歸真也。
三、從功夫上解：世人心向外放，眼耳鼻
舌身意六根恣意田獵外境，造成迷物之來
，若能守六根於空境，就無六塵之擾，而
能使己置身在琉璃清境地。故世人當先從
小處做起，如守舌根，莫讓葷腥雜味染污
，時時清淨素齋，久之心清無邪，漸至六
根清淨，成仙作佛有何難事哉！
故從三空境著手，漸修漸淨而上浮於天
，閻王、黑白無常之鏈，只鎖了虛空，
而無法鎖住你的清靈也。
王生曰：仙翁一番論述，令下生醍醐
灌頂，下生定當好好實踐，讓己身時
時浸淫在清境界中。
仙翁曰：這樣才對！如果時時放縱自己
，小過亦會累積而為大過，甚而殘害了
靈性，希世人能明而行之。
（二人閑談中，麒麟已飛抵目的地。）
仙翁曰：我們已達仙境，王生可隨吾
參見今日欲訪之仙真。
王生曰：沿路走來木秀風清，仙卉彌芳，
清波盈泛，真令人感覺舒暢，而且觀今日
所見之物都特別莊嚴又簡樸。下生叩問仙
翁，為何各仙境有的富麗堂皇氣勢磅，有
的簡樸如畫沒有一絲匠氣，這是什麼原因呢？
仙翁曰：這主在於個人之願力，故仙境呈現
千奇百態，而納各方證果者逍遙也。
（此時前方有一道童緩緩前來，並恭揖而迎。）
仙童曰：歡迎鍾離權仙翁與王生來訪，吾
家主人正在大殿敬候，請二位隨小廝前往。
仙翁曰：有勞仙童了。
（三人漫步仙境，不多時即達一巍峨道院
，甚有氣勢。）
仙童曰：叩見主人，已將鍾離權仙翁與王生帶至。
雄清金仙曰：歡迎仙翁與王生蒞臨本仙境，
本仙境已有數百年沒有凡生來此，吾欣喜也
，命光宇（仙童名）奉仙茗侍客。
仙童曰：遵命。
仙翁曰：雄清金仙盛情，吾心領了，
今日叨擾金仙，尚祈不吝珠玉教導。
雄清金仙曰：仙翁客氣，襄助金篇乃
吾等仙家樂極之事，怎會有擾之來？
本仙境久未披露於世，今有機緣讓世
人一窺其貌，也是吾之幸也。
王生曰：下生叩見金仙聖安，聽二位上仙
客套往來，讓下生彆扭萬分，下生先叩謝
金仙賜仙茗淨靈，再叩問金仙問題可以嗎？
雄清金仙曰：當然可以，王生有何問題可
稟來無妨。
王生曰：下生觀仙境簡樸又不失雅緻，
不知此仙境之由來與金仙之聖歷如何？
雄清金仙曰：哈哈！本仙境形成久矣！
若以世人數字觀念來說已逾億年。吾昔
時為眾生之一，一心慕道修而習法，然
因吾於「念」境執著，故久久無法開悟
澈心。一日訪一道人問道，道人曰吾心
執念，放不開、拋不盡，故常在有、無
之間纏繞，無以掙脫。於是道人授吾靜
心空念之訣，並要吾靜坐伏念，初時愈
伏愈亂，後來一日觀山前楊柳垂江，與
世無爭，突然悟得萬物本乎自然，因人
心作用而困住自己，惟有自己才是解繩人
，於是心悟假象非真而結聖胎。故吾盼世
人當知「師父領進門，修行在個人」，若
己身不精進不懈，縱是明師百千，亦難撼
動汝之「執念」，所以「放下」、「放下」
、「再放下」，汝會驚覺人生原來可以如此
輕鬆怡然也。
王生曰：下生受教了，聽了金仙聖言，又
吸收此仙境的靈氣，令人感到塵念頓消，
清涼全身，真是妙遇。
仙翁曰：哈哈！王生孤陋寡聞，見識不
多，讓金仙笑話了。由於時間之關，我們
要告辭回堂了。
雄清金仙曰：不耽誤二位時間，命光宇送客。
（二人辭了金仙，往堂內飛回。）
仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。
