桓侯大帝 張 降
順矩順規忠乃是 能伸能屈勇其中
勇者，氣盛無所畏避也，捨身成仁之謂也。勇行
之志，見危授命，見義勇為，不顧其身，捨身成
仁，是謂勇而得仁矣。夫勇之於義者，始終如一
，至死不變其志，臨危不亂其節。宋蘇軾曰：「
匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也
。夫天下之大勇者，卒然臨之而不變，無故加之
而不怒，此其所挾甚大，其志甚遠也。」故天下
之至勇者，不屈不撓，與道相隨，見義不棄，勇
為道義，此之謂勇之義也。故君子之尚勇，義以
為上，君子有勇而無義者，亂也；小人有勇而無
義者，盜也。此二者，在乎心勇之於利己之欲，
與利人之惠，而則之謂君子焉，謂小人焉。
勇者，忠心而禮上者也。以中道之禮而適之，若
以直勇而不知禮者，非勇也。夫無禮之勇多犯上
而好作亂者也。子曰：「勇而無禮則亂。」故行
勇必合乎禮，循軌道而行，無不合乎中道矣。
勇者，好學。士之勇也，其勇在學。夫勇之為學
，不懦不弱不輟不慢，志心直前，勇為明理求學
悟道，勇以精益求精，日進不惰，勇以收其放心
，勇以靜觀，勇以致知，格物，謂學道之勇也。
勇者，勇猛進修德業，此謂之精進。精進可渡怠
惰，見善而行，見過必改，勇也；見善而不為，
見不善而不改，無勇也。佛說上乘之法，以渡有
緣善眾，上乘菩薩是最上乘法，為啟發上智人，
此非不勉力者能得之者也。故上智者得此上乘法
，勇猛進修，拳拳服膺，講經說教，廣為人闡發
妙理，此為成人兼成己之德也。此為印契佛心，
傳如來無上正法。中智者聞此上乘法，時邇時遠
，忽存忽亡，則不得其妙理也，若能參悟經中妙
理，亦可達上乘之妙法也。下智者，聞而笑之，
不去細悟，不免生出人我之私見，有你我兩心，
則難達於般若上乘之境也，然若有下智之人，勇
於精進，專心修為，行功立德，亦不難臻於至妙
之境也。
勇之述例：死守睢陽的張巡。
張巡唐南陽人。唐玄宗天寶十四年安史之亂爆發
，河南首當其衝，這時張巡為河南真源令，而其
鄰縣雍丘被圍得水洩不通，局勢非常危急，張巡
就選擇一深夜，賊兵不注意，突擊賊營賊兵大敗
，遂解了雍丘的之圍。但因安祿山的勢力太強大
了，各地都聞風而逃。譙郡太守楊萬石也投降了
，而張巡是楊萬石的屬下，他不恥於楊萬石的這
種行為，立刻召集了縣城的兵民，慷慨訓誡，決
心死守，告訴他們漢賊不兩立的大道理，全縣城
軍兵大為感動，願意追隨他一起殺賊。在賊兵還
未達之時，雍丘縣令令狐潮，就棄城逃走了。張
巡得到這消息以後，立刻收復了雍丘。過了幾天
，大隊的賊兵果然到達了，把雍丘團團圍住，由
於張巡的勇敢守城，以致賊兵無法攻下雍丘，結
果祇好退走了。天寶十五年，賊人認為雍丘這地
方是一很重要軍事要地，就派了投降的舊縣令令
狐潮，帶了大軍來攻打，令賊希望遊說張巡，而
不費一兵一卒就能占領雍丘，而反而受張巡的嚴
正教訓，說得面紅耳赤。賊兵圍攻了一個多月，
雍丘城內的箭已經用光了，張巡叫士兵紮成稻草
人，身上穿著黑色衣服，在夜晚時，用繩子拴好
，從城上吊下來，賊兵以為是城裡的官兵準備下
來劫營，便拼命去向城裡射箭，等到箭收足了再
把草人收起，這時賊兵才知道上了大當。第二天
張巡依然如此去做，賊兵由於第一次上當，再也
不去理會。第三天晚上，他就令五百名敢死隊，
殺奔賊營，賊兵來不及反擊，大敗而逃。
正在這個時候，安祿山被他的兒子安慶緒殺死了
，安慶緒派了尹子奇來圍攻睢陽。睢陽太守許遠
是一位文士，他看大敵已至，立刻派人向張巡求
救，願意把主持防務交給張巡，自己居於次等的
後勤補給工作，張巡接到了這個信息後，很高興
，立刻答應了。張巡到了睢陽後，士氣大振，給
賊兵一次很大的打擊。張巡認為擒必先擒王，但
又不知那位是主帥，於是就想了一計，將蘆葦的
硬桿射向敵兵，敵兵很奇怪，把這些蘆葦拿給尹
子奇看，張巡知道這人是主帥，就命令他的大將
南霽雲射殺這人，一箭射去，射中了尹子奇的左眼
，敵軍大亂，張巡乘勢帶人殺出去，差點生擒主帥
，賊兵大敗。尹子奇為報一箭之仇，在肅宗三年，
第三次率領大軍圍攻睢陽，他知道要硬攻總是要吃
虧的，於是改變了政策，他以為長久包圍，等到城
裡的糧米都吃光了，張巡就會投降的。張巡認為長
久下去，也不是辦法，召集將領開會，這時南八將
軍南霽雲自願殺出重圍去求救兵，經遇千辛萬苦到達
了臨淮，這時臨淮是河南招討使賀蘭進明駐守，他看
見南將軍滿身都是刀劍傷，被他的勇敢所感動，但無
意幫助，南將軍很是生氣地說：「好，我冒死到這兒
來求救兵，祇想能挽救睢陽全城軍民的性命，現在我
既然不能達成我的任務，我把這個指頭留在這兒，作
為我曾經來到這兒的記號。」南將軍知道賀蘭進明還
是沒出兵的意思，立刻上馬奔出，將出城，抽箭射一
塔，箭頭一半深入塼內，並說：「吾回去打敗了賊兵
，必定要滅掉賀蘭進明，以此箭作為記號。」睢陽城
裡的人正盼望著南將軍能早日救兵到達，但看南將軍
隻身歸來，知道救兵無望，大家不禁悲憤地大哭，向
張巡建議放棄睢陽，各自逃命，但張巡連忙阻止說：
「睢陽是江淮一帶的屏障，要是睢陽一失，就等於到
江淮送給賊人一樣，他們不義，但我們卻不能不忠，
各位聽我的話，我們一起死守到底吧！」這時援兵無
望，城裡的糧食也吃光了，祇好煮茶葉和字紙來吃，
等到茶葉和字紙都吃光了，就把城裡的牛馬一齊宰殺
吃了，又捕捉天上的飛鳥，掘地下的老鼠來吃這些東
西都吃光了，兵士飢餓得無力，張巡把愛妾殺了，當
馬肉煮給大家吃，大家很是感動。到了這地步，全城
的人沒有一個有半句怨言，婦女們都自殺，貢獻自己
的身體作糧食，男人都抱著視死如歸的精神。不久睢
陽城就被攻下來了。睢陽被佔領，尹子奇把張巡，許
遠，及一些重要將領都捉著了。尹子奇很敬佩張巡他
們勇敢的精神，勸他們投降，張巡不但不投降，反而
破口大罵賊人，賊人大怒，把他滿口的牙齒都敲掉了
，他還罵不絕口。結果，張巡，許遠，南霽雲等三十
餘人，都從容就義，被賊人害死了。他們身體雖死，
但精神不死，留下萬世不朽的英名，其忠勇的
精神，為後世讀史之人，留下永恆的懷念。
