宗聖 曾子 降
語
純性相親無曲屈 一身著報盡三恩
孝者，善事親之謂也。孝子之道，無違親心
，盡其禮而盡其心，始終如一，不棄初志，
以盡孝子之誠，而承歡親心。或親在呼，必
即刻答諾，出不遠遊，遊必有方。或家貧，
承事不豐，雖菽水亦可盡其心而承歡之。或
親喪，必哀必戚，內心致哀盡禮，祭如在前
，以安親靈。書曰：「樹欲靜而風不息，子
欲養而親不在。」善哉！斯言，勸為人之子
者，當及時事親盡孝，則不致追懺之憾矣。
論語學而篇故吾曰：「慎終追遠，民德歸厚
矣。」此之謂上老老而民興孝，上長長而民
興悌，此為孝之道也。身體髮膚，受之父母
，不敢毀傷，是謂孝之始也。立身行道，揚
名後世，以顯七祖，是為孝之終也。故為人
子在世，終始事親至孝，為生死之道義也。
或親在，為人子者，不致其心孝，唯以物質
承奉其親，是謂孝者，非孝也。俯之乎邇，
家之有犬馬，日以三餐而飼之，至於親在，
亦如是三餐而養之，其心不致其誠，則無以
異於犬馬之養也，與犬馬奚別乎？故事親之
道，非唯重在物質之養，要之在於盡其心也
矣。論語為政篇，子游問孝，子曰：「今之
孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不
敬，何以別乎。」故君子之孝也，真心誠敬
，以安親心。或有不致誠其心者，則不致於
敬，不致其敬，則其貌不恭，貌之不恭，則
不致順於親心之歡，衹為縱耳目之欲，非孝
也。論語為政篇，子夏問孝，子曰：「色難
，有事弟子服其勞有酒食，先生饌，曾是以
為孝乎。」故和顏悅色，以事其親，若非真
誠，豈可得之孝也歟。或曰：親有過，為人
子之孝者，悅色柔順以勸之，翼親悔過之，
使親免陷罪之深，而遺憾終身焉。或見其親
，固而不化，怒之責之，子受苦於身心者，
亦無怨無恨，不變其色，婉而勸之，改而止
也。
孝經云：「夫孝，天之經也，地之義也，人之
行也。」至孝之人，生盡色養之，天終極哀思
之地，或泣血三年，絕漿七日，誠貫幽顯，德
配乾坤，人倫之極，莫大於孝。子曰：「夫聖
人之德，何以加於孝子，孝者百行之本，人倫
之至極也。」大孝至誠，驚天地，感鬼神，凡
有大孝之子，天地神明皆佑之。慈烏尚知反哺
，何況人乎！自古至今，孝者眾矣。如昔有廿
四孝，可為楷模。虞舜至孝而感動。西漢文帝
母病三年，親嘗湯藥，帝目不交睫，衣不解帶
。周吾母嚙指而使吾心痛。周閔子騫單衣順母
。周子路負米養親。漢董永賣身葬父。周郯子
鹿乳奉親。後漢江革行傭供母。後漢陸績懷橘
遺親。唐夫人之乳姑不怠。晉吳猛恣蚊飽血。
晉王祥臥冰求鯉。漢郭巨為母埋兒。晉楊香猛
虎救親。宋朱壽昌棄官尋母。南齊庾黔婁嘗糞
憂心。周老萊子，戲彩娛親。漢蔡順拾椹供親
。漢黃香扇枕溫衾。漢姜詩湧泉躍鯉。魏王裒
聞雷泣墓。漢丁蘭刻本事親。三國孟宗哭竹生
荀。宋黃庭堅滌親溺器。孝之例，不勝枚舉，
此大孝至孝之子，丹青留名，萬世流芳，永享
天爵矣！
孝之述例：孝女淳于緹縈冒死救父。
漢文命時，齊國有一名醫叫淳于意，世居山東臨淄
。淳于意幼年隨齊國名醫陽慶學醫，盡得陽慶真傳
，以濟世救人為務，不貪求名利。後來淳于意曾一
度出任為齊國太倉令。但是當他老師陽慶去逝後，
他就辭官就醫，因醫術高明，且以救貧為樂，所以
名氣很大。由於他為人診病從不計較診費，從不巴
結富豪，而以病之綏急重輕，作先後診斷的順序。
在行醫之時，緹縈總是跟隨而協助他的父親。
內於淳于意行醫不為權勢而低頭，所以得罪了很
多權貴豪門。曾有一次，淳于意在城汁的鄉村為
一貧婦診療急症，而依他的估計要兩個時辰才能
使此病人脫離險境，因此，他就留在村中，照顧
此病婦之病。此時、臨淄城內有一豪家之少主人
生病，於是就派人牽馬來接淳于意，要他立刻趕
去為此豪家之子看病。但淳于意因貧婦未脫離危
險不能離開，要豪家的奴僕用車立刻將少主人載
來村中診療。但豪奴不接受，強迫淳于意即時與
之入城，淳于意不肯，並誓告如再延時，恐有危
險。豪奴不得已趕回城中，不幸，豪家少主已經
死了。於是，豪家指他是謀殺者，以謀殺罪名起
訴，而被判為死刑。因淳于意曾做過齊太倉令，
要被解送至長安，不能就地正法。正當要被起解
之時，淳于意很生氣地說：「生子不生男，到了
緊急時無所助益。」這時五女之中，最小女兒緹
縈，挺身而出，自己願隨父親至長安，一則可以
在中途照顧他父親，至長安再設法救他父親。臨
淄至長安路途很遠，緹縈不辭勞苦，踏上堅苦的
路途。這時解差者勸她回去，怕她迢迢長途，恐
怕沒法承受，又怕她幼小隨便亂說話而送掉了生
命，但緹縈救父心切，不論何種困難危險她都願
意承受。一路上，她很小心勤勞地服侍她父親，
而不使父親受到任何虐待及痛苦。
到了長安，淳于意被押入監獄之中，眼看就要被受
審定刑。緹縈再三思索結果，決定直奏皇上，請求
赦免她父親之罪。於是她在一天早晨，穿上白衣，
頭上頂了一份訴願書，長跪在宮門階石之上。早朝
之時，很多人對她此種舉動感到很奇怪，於是有內
侍將此情形上奏皇帝。賢明的漢文帝破例召見她，
帝看到了她的訴願書，很受感動，緹縈又很詳細地
述說冤事，又表明自己願意為奴婢要贖父罪。皇帝
即刻命一位大臣去查明真相，結果查出了真實情形
，於是皇帝立刻特赦淳于意無罪，並給緹縈特殊的
榮譽，令她親自拿著特赦令去救她的父親。由於這
次救父之事很受皇帝之重視，也從此廢了肉刑，孝
女緹縈救父之事，很快就傳遍了全京城，長安有很
多著名之士向緹縈求婚，緹縈表示她願終身侍奉父
親，不準備結婚。她與父親曾留在長安行醫了半年
，名氣又漸漸地大起來，緹縈怕父親又惹起麻煩，
就勸父親回自己的家鄉。回到家鄉後，又居於臨淄
，繼續行醫，行醫救世，直至去逝為止，緹縈也失
去了縱跡。現在山東濟南尚有孝女里，傳說是為了
紀念她。孝子之名流傳萬世而不朽，誠然不虛。
