五天宮 五天聖帝 降
語
威而不畏和悅悅 嚴又有莊溫循循
貌者,容儀也。貌曰恭,行之端正,求實而不求虛
,內誠外端,是謂君子之威儀也。論語雍也篇,子
曰:「文勝質則史,質勝文則野,文質彬彬然後君
子。」人之心若發之不正,則其貌必見之不端,其
一舉一動亦曲,事事背禮而馳,此遠道矣。故君子
待人接物,先莊重其容貌,誠實而合乎中道,貌合
禮,無不過,無不及,則貌正矣。抑貌恭過禮,重
文采,則多虛而不實,君子恥之。
貌者,身正從容之謂也。舉止從容,威而不猛,神
態怡然,和氣致平,言行一致,溫而悅,論語述而
篇,「子溫而厲,威而不猛,恭而安。」又曰:「
君子有三變,望之儼然,即之也溫,聽其言也厲。」
此君子之盛德也。容貌儼然如泰山,近其身也和藹可
親,聽其言也嚴正而不阿,是謂君子之貌正。
貌者,誠實敦睦之謂也。所言誠實,容貌溫和,方能
敦親睦族,進退有度,心廣體胖,宜貌合禮,莊重其
容,怡怡如也。昔者君臣之貌恭,踧踖如也,與與如
也,君召使擯,色勃如也,足躩如也,揖所與立,左
右手,衣前後,襜如也,趨進,翼如也,入公門,鞠
躬如也,如不容,立不中門,行不履閾,過位,色勃
如也,足躩如也,其言似不足者,攝齊升堂,鞠躬如
也,屏氣似不息者,出,降一等,逞顏色,怡怡如也
,沒階,趨進,翼如也,復甚位踧踖如也。
夫貌恭溫而和,則遠驕暴粗慢之舉,此可為修身
進道也已,論語泰伯篇,「君子所貴乎道者三。
動容貌,斯遠暴慢矣!正顏色,斯近信矣!出辭
氣,斯遠鄙倍矣!」夫顏色溫和而遠暴戾,儀容
恭敬而遠惰慢,此之謂歟。奉神禮佛,首要心誠
,外表衣冠整齊,態度嚴肅,平心靜氣,不可喧
嘩,不可言笑,敬神如神在,禮佛如佛在,其成
果更倍矣。
貌之述例:孟子學習禮貌之道理。
孟子戰國鄒人,名軻,字子輿,為子思的學生。
孟子從小就喪失了父親,跟著母親過活。他家裡
很窮,本來居住在城郊靠山邊的地方。山上有許
多墳墓,孟子喜歡學人家哭喪,他母親為了讓兒
子學好,只好遷到城市裡。搬到市街以後,孟子
又學街上買賣人的叫賣動作,他母親覺得這孩子
學習能力很高,怕他學壞了,就再遷居到一家教
人讀書的私塾旁邊。古代的私塾和現代的學校制
度不同。那時,私塾裡的學生人數不多,大家都
跟一位老師讀書,師生之間感情很深,就像父子
一樣,也很講究禮節。在學塾裡,每年在春秋二
季要舉行祭典,陳列祭品,用很鄭重的禮節,來
祭祀先師。祭祀的時候,當地的一些長官和讀書
人,都來參加。秩序整齊,恭恭敬敬的行禮。尤
其每到孔子聖誕那天,典禮更是隆重。孟子很聰
明,他看到祭禮覺得很有趣,就跟鄰居的那些小
孩子們,也在一起遊戲的時候,來學習那祭禮的
情形,陳列些石子當祭品,和大人們一樣,也恭
恭敬敬地行禮。孟子的母親看到這種情形,覺得
學禮是一件好事,心中很高興,也不遷居了。
孟子在二十歲左右,就結婚了。有一次他因有急
事,沒經過叩門,就匆匆忙忙跑進寢室,不料發
現他的妻子竟蹲在房中,在那時,這是很不禮貌
的,他就很生氣地跑去告訴母親說:「我的妻子
不懂禮貌,我要跟她離婚。」孟母忙著問他:
「她有什麼不對的行為嗎?」孟子答道:「她
在房中不端端正正地坐著,卻蹲著!」孟母又
問:「你怎樣會知道她蹲在房中呢?」孟子回
答道:「是我親眼看到的。」孟母又問:「你
進房間之前,先喊了一聲嗎?」孟子回答道:
「沒有。」孟母就說:「這樣看來,不懂禮貌
的卻是你自己,而不是你的妻子。禮記上記載
著,在進入房間之前,應當先有所表示,你難
到忘記了嗎?我們不可乘人家不備的時候,去
找人家的錯處。你進房間之前未曾喊一聲,她
也許有她的事情,說不定當時非蹲不可呢!你
匆匆忙忙地忽然跑了進去,這實在是你自己的
錯誤,還要怪你的妻子嗎?」
孟子得到了這番教訓後,知道是自己有失禮貌,
感覺非常地慚愧和不安,於是以後都隨時隨地注
意禮節,恐怕有失禮的地方。